今天给各位分享怎样对待中国传统文化的知识，其中也会对怎样对待中国传统文化200字进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录：
- 1、究竟怎样对待中国传统文化
- 2、我们应该怎样对待中国传统文化思想
- 3、当今社会我们应该如何看待中国传统文化
- 4、运用哲学知识谈谈应该怎样对待中国传统文化
- 5、我们应该如何正确对待中国传统文化
- 6、我们应该如何正确对待传统文化
究竟怎样对待中国传统文化
中国传统文化实在太复杂，精华与糟粕并存，其形成原因也纷繁多样，至今还没有真正理出头绪。一些人从单因素决定论、简单因果性上说明其原因，但稍加分析，就足以贻笑大方。比如若干年前的所谓“超稳定结构说”，把物理学上的一种理论简单地移植到对中国传统社会的分析。又如，大科学家杨振宁最近把中国科技的多年落后归咎于《易经》里缺少演绎推理，同样是把一个极其复杂的社会现象简单化为一两个因素，不能说服人。而这恰恰又激起了对传统文化感情浓厚的人们同样简单化的抗议。
任何人对自己民族传统的感情都是可以理解的，但不能以此为基本的出发点，尤其是在今天，理性的态度更为重要。我们与其把精力花在这些暂时争不出是非的庞大（其实也是空洞无谓）的问题上，不如认真地做些实事。比如仔细分析今天还存在哪些阻碍科学技术创新发展的社会、政治、思想方法和观念、习惯上的因素，再考虑从哪些方面来进行改造。在政治上，中国传统文化中有哪些可以继续作为经典流传于世，比如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样的高风亮节；哪些是与当今世界的潮流相悖的，比如限制人际平等和个人自由的“三纲五常”；哪些是可以作为发展民主与法治的补充或借鉴的原则，比如“君轻民贵”、“明于法度”；哪些是在经济改革中需要警惕的，比如“不患寡而患不均”；哪些是传统所基本上缺乏的，比如尊重个人自由选择、思想宽容、民主政治，如此等等。
传统的生命力非常强大，但传统又是不断改变的。好比人不能两次踏入同一条河流，仔细追究细节，甚至很难讲清楚中国传统文化究竟有哪些本质特征。但是以河岸为标准，人两次踏入的仍然是同一条河流，在中国发生的变故仍然是其传统的延续。传统文化就是这样一个游离于常量和变量之间的对象。有人一听说西化，就神经质地斥之为“数典忘祖”，其实，中国文化至今离西化还远得很，不必杞人忧天。当然，我不赞成提“全盘西化”这种极端的、也根本无法实现的口号。
我所强调的基本态度就是，实事求是地研究并介绍传统，认认真真地改造传统，借鉴外来文化的优秀成分，进行政治经济和社会体制的全面改革，创造新的传统。
我们应该怎样对待中国传统文化思想
取其精华，去其糟粕，批判继承，面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，不断推陈出新，革故鼎新。
1.顺应潮流。时代在不断的前进，我们既要接受传统文化的熏陶，也要顺应历史潮流。不能一味的坚守传统文化思想，固守其中而不顺应历史的发展潮流。这样容易被历史所淘汰。
2.继承发展。传统文化有很多需要我们传承，并且不断发展的。要在实践基础上，发挥群众主体作用，不断推进文化创新。
3.取其精华。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须自觉地加以改造或剔除。
当今社会我们应该如何看待中国传统文化
1、对待传统，不能以片面遮蔽整体，不能以当代否定过去。我国非遗保护的实践，正是抱着尊重中国社会整体发展规律的态度展开的。以历史的眼光、发展的眼光来看，非遗既是积累与沉淀，也具有开创与自我更新的能力。
2、文化因积累而形成传统，传统因积累而产生巨大能量。一个民族的传统对本民族来说，是不可或缺的生存财富和精神资源。对传统的认同和承继是非常有益并且必要的，对自身历史和传统的了解是一个人、一个群体、一个民族自身定力及自信自尊的精神源泉。
3、历史经验已经表明，传统内部应该有反思和批判的声音，但一味否定，一概推翻，只会导致全民性的心灵空虚和价值混乱。我们承认，传统中也有糟粕和偏狭，需要我们理性对待，去伪存真，但在这一过程中，不能以片面遮蔽整体，不能以当代否定过去。
扩展资料
在重视加强传统文化调研与保护的今天，非遗是我们的重要“索引”和宝贵财富。经由非遗传承保护，我们可以对中华传统文化进行重新审视和深入发掘，立足现实实践，面向未来思考，把凝结中国精神的中华优秀传统文化传播开来。
同时，非遗传承保护也是正当其时、影响深远的文化建构，通过生动讲述中国非遗故事，充分展现中国非遗道路的独特创造、中国非遗理论的独特贡献和中国制度的独特优势，让世界更准确、更全面地了解中国非遗保护的生动实践和丰硕成果，加深对中国非遗经验和道路的认识。这是一项功在当代、利在千秋的事业，也是当代中国人的历史使命。
参考资料来源：人民网-人民日报：以发展的眼光看待传统文化
运用哲学知识谈谈应该怎样对待中国传统文化
一、哲学依据
正确对待传统文化和外来文化的哲学依据主要是否定之否定规律。任何事物都是肯定方面和否定方面的对立统一，事物发展经过两次辩证否定形成肯定、否定和否定之否定三个阶段。
第一，辩证否定是事物的自我否定；
第二，辩证否定是事物发展的环节；
第三，辩证否定是事物联系的环节。
后两个特征可以用“扬弃”一词来概括。
扬是指联系，辩证否定是事物联系的环节；
弃是指发展，辩证否定是事物发展的环节。
辩证否定的实质是扬弃，既克服（弃）又保留（扬）。
二、正确态度
否定之否定规律（相应的辩证否定观）要求人们对事物既不能肯定一切，也不能否定一切。
古为今用，推陈出新是正确对待传统文化的基本方针。
1、我们要继承和发扬传统文化的精华，例如，自强不息、厚德载物的民族精神。
2、我们要批判和摒弃传统文化的糟粕，例如，崇拜他人、丧失自我的腐朽意识。
我们应该如何正确对待中国传统文化
发挥传统文化的作用，应持有的正确态度：
1、“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面向世界，博采众长。
2、对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的内容，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
3、继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，它们是同一过程的两个方面。要把握好文化继承与发展的关系，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。
4、对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。
拓展资料：
中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。
1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3，历史悠久。有五千年的历史。
4，博大精深。"博大"是说中国传统文化的广度---丰富多彩，"精深"是说中国传统文化的深度---高深莫测。
我们应该如何正确对待传统文化
1、推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。
2、要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。
3、要加强文物保护和利用，加强历史研究和传承，使中华优秀传统文化不断发扬光大。
4、创作出具有鲜明民族特点和个性的优秀作品，要对博大精深的中华文化有深刻的理解，更要有高度的文化自信。广大文艺工作者要善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量，
保持对自身文化理想、文化价值的高度信心，保持对自身文化生命力、创造力的高度信心，使自己的作品成为激励中国人民和中华民族不断前行的精神力量。
扩展资料
古往今来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的文艺精品和文艺巨匠的深刻影响。在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河，对中华民族传统文化传承提供了宝贵的资源财富。
我们要将中华民族优秀传统文化全面融入国民教育、文化创造、生产生活，构建中华文化课程和教材体系，加强对传统文学艺术的扶持，坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，在继承中转化，
在学习中超越，创作更多体现中华文化精髓、反映中国人审美追求、传播当代中国价值观念、又符合世界进步潮流的优秀作品，让中华文化绽放时代风采。
参考资料来源：中国新闻网——新时代如何传承发展中华优秀传统文化？
关于怎样对待中国传统文化和怎样对待中国传统文化200字的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。