今天给各位分享南京的传统文化的知识，其中也会对南京的传统文化建筑进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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南京的民俗文化以及艺术三宝是什么？
南京民俗文化代表有春节年俗、元宵灯会习俗、清明踏青习俗、端午游秦淮习俗、中秋月摸秋习俗、重阳登高会习俗、腊八节品粥习俗等。这些习俗既有南京古来的文化的印记，又有现代生活的演绎。古今交汇，构成了南京民俗文化的特征。
南京艺术三宝是指南京云锦、南京剪纸和南京白局。南京云锦是我国汉族优秀传统文化的杰出代表，因绚丽多姿，美如天上云霞而得名，至今有1580年历史。南京云锦与成都的蜀锦、苏州的宋锦、广西的壮锦并称我国四大名锦。
南京有什么文化传统和习俗？
民俗
南京民风淳厚，有悠久的历史，"华而不佻"、"醇而不俚"是南京民俗的本质。南京向为文化之邦，文化融进民俗;民俗又丰富了文化，南京的民俗娱乐中充溢着丰富的文化内涵。民间传统娱乐舞龙灯，高淳区的跳"五猖"、花台会、打水浒，溧水的打社火，江宁的方山大鼓，江浦的手狮舞、玩石担、六合的玩飞镗等，看似朴拙，却是深深扎根于民族沃土之中带露的奇葩，而深受群众喜爱。
南京的传统习俗则有爬城头(踏太平)、食乌饭，跳五猖、长芦龙灯(高淳)、金陵灯会等。
南京民间传统艺术有哪些？
民间舞蹈类：
方山大鼓，源自清同治，南京独有，鼓风威凌雄健，尚传承；
栖霞龙舞，龙文化在古都之传承，全国享誉；
江浦手狮，南京独有，全国享誉，尚传承；
打社火，先民祭祀文化之“活化石”，濒危；
跳五猖，先氏祭祀之傩面舞，濒危；
东坝马灯，南京独有。
民间音乐类：
留左大鼓，源远流长，金陵第一大鼓，尚传承；
鲜花调(茉莉花)，全国享誉；
古琴，金陵乐派，尚传承；
高淳民歌，吴头楚尾文化之留痕，尚传承；
高淳送眷，吴头楚尾文化之留痕，濒危。
传统戏曲类：
洪山戏，有称扬剧及白局之源，濒危；
南京白局，源自清中叶，南京独有，全国享誉，濒危；
高淳阳腔目连戏，先民祭祀之戏曲，濒危。
传统工技艺类：
南京鸭制作传统工艺，南京独有，全国享誉，濒危；
秦淮小吃，全国享誊；
宝庆金银饰品工艺，百年老字号，技艺精绝，全国享誉；
传统金线制作工艺，南京独有，全国享誉，濒危；
金陵折扇，全国享誉，濒危；
蝉人工艺，南京独有，全国享誉，濒危；
金属造艺，匠心独具，造诣精绝，濒危；
南京绒花，南京独有；
南京剪纸，全国享誉，濒危；
竹雕，南京独有，濒危；
十竹斋，百年老宇号，技艺精绝，全国享誉，濒危；
仿古牙雕，濒危；
雕花天鹅绒，南京独有，全国享誉，濒危。
民俗活动类：
雨花石，南京独有；
南京吆喝，留痕南京历史，记录民间生态；
夫子庙花鸟虫市，留痕南京历史，记录民间生态；
南京妈祖文化庙会；
南京食素食野菜习俗；
南京童谣儿艺，留痕南京历史，记录民间生态；
南京岁时节令民俗，全国享誉，记录民间生态；
南京老地名，全国享誉
南京有哪些流传至今的古老文化？
春节到了，去夫子庙灯会是老南京的重要习俗。其实在南京城郊，也有很多历史悠久的春节民间习俗活动，有的至今还在流传、上演。南京有哪些流传至今的古老文化？我们一起来看看：
1、跳五猖
春节期间到高淳，跳五猖是必须要看的。猴年正月期间，在桠溪镇韩桥社区、固城镇蒋山社区都可以看到。
跳五猖这种民间舞蹈起源于西周，本是古代举行神灵出巡活动时的祭祀舞蹈，后来流入民间，并成为高淳桠溪祠山庙会最为重要的一项保留节目，至今仍然保留着原始古朴的风貌。近年来，在区文广局和当地政府的指导下，跳五猖已建立了专门的演出队伍，在省内外享有盛誉。
跳五猖的主角是分别戴着红、黄、蓝、白、黑五色假面具的东、南、西、北、中五方神，他们被和尚、道士们请来替地方驱邪消灾、祈祷四季平安的。五位猖神手执刀、剑、鞭、锤、叉器械，作巡视状出场，随后是朝拜四方。舞蹈时同样戴着假面具、像罗汉一样眯眼嬉笑的和尚手摇大纸扇，在众神中穿插逗逐，风趣诙谐，非常喜人。整个舞蹈动作粗犷狂放，期间会有“邀请舞”、“朝礼舞”、“独舞”、“双人舞”、“群舞”等，种类繁多，再配以浑厚凝重的大锣、大鼓、大喇叭，气氛极其热烈。
不过，不用纠结于是否看得懂这些舞蹈中的道文化，高淳民俗专家濮阳康京说：“尽情去欣赏他们的步伐就是了！”在足以让人眼花缭乱的各式布阵过程中，那些踩碎步、跑穿插、展臂翘腿，前倾后仰，跑圆场，“也是跳五猖的精华所在”。
2、跳马灯
“骑大马，带把刀”，在高淳，跳马灯和跳五猖同样享有盛名。猴年正月期间在东坝、正月初四之前在桠溪镇跃进社区，都可以看到这种模仿战马造型的民俗舞蹈。
跳马灯起源于唐朝，盛行于明清。东坝大马灯代代相传，训练有素。表演的内容均为《三国演义》的故事，队伍主体为“七人七马”，通常需要老、青、少三代共同完成。表演时7名少儿扮演三国戏剧中刘备、关羽、张飞、赵云、黄忠、马超及旗牌报手，分别乘坐7匹战马，在旌旗招展、战鼓雷鸣中策马扬鞭，疾驰而出，神威气势咄咄逼人。只见那令旗指处，阵法不断变换。由跑单穿、双穿、布阵列队、信马由缰，到围阵对敌，七马昂首长啸，奋蹄奔腾，俨如疆场驰骋，假马似乎成了栩栩如生的真马，令人眼花缭乱、目不暇接。最后以“天下太平”四字列队收场。在场观众仿佛身临古战场，惊喜交加，叹为观止。
国家级非物质文化遗产代表性传承人汤裕道介绍，大马灯在造型上比一般马灯的道具马型高大，是由两人组合表演一匹马。前面一人戴道具扮马头，后面一人屈身紧抓前面人的腰带，披戴道具作马身，两人互相受到牵制，表演时难度较大。在练习阶段要求比较严格，扮马人首先要熟悉真马的性情、动态、静貌；其次是苦练马步功夫。马在行走时，演马首的起左步，演马身的就要跟右步。两人4条腿左右交差，亦步亦趋，紧密配合，达到和谐统一，才能把假马演得逼真神气。
3、江浦手狮舞
在江北庆新春的演出中，至今经常可见手狮舞。
江浦手狮起源于太平天国时期，为当时驻守在永宁地区的太平军战士健体强身及与民同乐时用。太平天国失败以后，驻地乡民将此舞承继下来，为当地百姓在节日之时庆典、娱乐时用，并被赋予驱邪纳福的民俗色彩。
江浦手狮有别于我国的“北狮”和“南狮”。道具制作奇特，是用竹片以麻布和彩丝装裱成狮子模样，在狮子前胸和小腹下撑以木(或竹)棒为舞狮者的手柄，单人舞于手中，人数可多可少，具有鲜明的地方特色。
近年来，江浦手狮在道具、编排、舞曲、表现内容等方面都有所改进，并且一改过去只有男子表演的传统模式，增加了女子手狮和娃娃手狮的表演，表演形式更加丰富。
南京的传统文化的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于南京的传统文化建筑、南京的传统文化的信息别忘了在本站进行查找喔。