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古往今来中华民族很看重辞旧岁过新年，古代过年有哪些不可或缺的鞋履文化？
辞旧岁过新年一直以来都是我国的最为重要的传统节日。在外辛辛苦苦一年，怎么困难都要回家过年，这就是我们中华民族子孙对于年最好阐释。古往今来，我们国家的子民都非常看重辞旧岁过新年，而且春节的节日氛围是非常浓厚的，比任何除春节外的节日都要隆重。而且在除夕与新年伊始的第一秒都拥有特别的传统习俗，其中在古代过年的时候有特别多不可或缺的鞋履文化，不仅给年文化锦上添衣，而且还昭彰出人与鞋履文化的不同魅力。一、辞旧岁过新年有哪些文化传统
年的由来在我国很早的时候已经开始，而且起初是由农民以月圆为周期，根据农业的收获等情况，来表示年的。后来年的兴起，是由每个朝代的君王固定下来的，而且都是非常浓厚的庆祝过年。辞旧岁过新年的传统文化是特别多的，而且每个朝代和每个地区的文化传统都不一致。但是目前统一的都是除夕和新年第一天作为辞旧岁过新年，而且我们都有着过新年要穿新衣服的传统文化，代表了新的开始，一切将会更加美好；而且在过年的文化传统也有过年要放鞭炮、贴对联、吃年夜饭等，有着特别浓厚的节日气氛。二、古代过年有哪些鞋履文化
在我们国家古代的时候对于穿着的鞋履文化是非常重视的，而且在古代不同阶层的人穿着的鞋履也是有讲究的。在汉朝时期，因为朝代稳定，社会经济较为繁荣，对于鞋履和穿着都有特别严格的等级之分，什么样的人要穿什么样的鞋子和衣服及帽子都是有严格的标准的，如果不按照等级划分进行穿着，随便穿着的话，就是对朝廷法度的藐视，会受到严重的惩罚。所以在古代过年不可或缺的鞋履文化是换新的，也要按照自己的阶层自己更换新的。而且在不同的年代，鞋履文化代表的意义也是尽不相同，但总得来说古代过年的鞋履文化就是需要由旧的更换新的。
我国的新年已经有上千年的历史的，一直都是非常热闹的一个节日的，而且我们还秉承的一些文化传统，这不仅给我们带来文化的熏陶，这也是我们对美好生活的一种象征。
古代的鞋子是用什么材料做的？为啥前面要翘起来？
鞋的起源非常久远，早在仰韶文化的时候就已经有了兽皮缝制的鞋，这是人们为了保护脚不受伤的一种工具。在这些之中发展最久的莫过于草鞋了，草鞋是从原始社会时期到现代都有人穿的一种。草鞋一般是编织完成的，据说草鞋是黄帝的一个手下不则创造的。最早的时候草鞋的名字叫做“扉”，自古以来很多的平常人家穿的就是这种鞋。
看古装剧的时候，很多人都会被儒雅端庄的汉服而吸引住。它是颇具中国特色的传统文化之一，是东方的独特审美。只是相信很多小伙伴都观察到了这一细节，即不管是布衣百姓还是王侯将相，甚至是皇帝，他们穿的鞋子前面总是会翘起来一部分！
有的尖、有的圆、有的方，各种形状都有，有的属于女款，有的属于男款，有的则不分男女。这时候大家就会猜测：这翘起的一部分，究竟是起着一个什么样的作用呢？难道是为了避免下雨的时候，雨水打湿鞋尖？又或者是因为古代中国人的跪坐文化，为了方便跪坐而设计出前端翘起的鞋子？又难道是为了过门槛时不会踢到脚趾头？甚至还有很多小伙伴以为这肯定就是古代的挡泥板 。
综上我们可以看出古代的鞋子之所以上翘，其中有很大的实际原因，也有一部分封建迷信的因素。古人设计的这个鞋头上翘就是为了让鞋子更加的结实，鞋翘跟鞋底是相连的，这样就能延长鞋子的寿命。 不过随着朝代的更替、社会的进步以及人们对服装审美观念的改变，如今的鞋子已经完全舍弃了这一点，就像现代服饰取代汉服一样。因此也只有在一些传统的节日中，翘头履才会跟着汉服一起出现在人们的视野里。
鞋子起源于那个国家？
起源
鞋起源于何时？又是由谁发明的呢?现在无从考证，但历史表明，我国不仅是服装文明古国，也是制造鞋的文明古国。大约在五千年前的旧石器时代，原始人在用骨针缝制兽皮衣服时，也缝制兽皮鞋子，用以护脚，追寻措物。鞋，是履、靴、鞋、屐的统称，古时称鞜(音榻)、靸(音洒)或履，也有称为履(屦)、屩、屐、鞮(音低)。履、屦为同一物，只是穿着时代的不同而有不同的称谓，汉前称屦，多为由麻、葛等制成的单底鞋，如春秋时代编撰的《诗·魏风·葛屦》载：“纠纠葛屦”。后汉称履，它是由麻、丝制成的鞋。屩系草鞋。据东汉刘熙所撰《释名·释衣服》记载：“屩，草履也……出行著之，屩屩轻便，因以为名也。”屐也是鞋子的一种，通常指木底，或有齿，或无齿；也有草制或帛制的。《释名·释衣服》载：“帛屐，以帛作之，如屩之。不曰帛屩者，屩不可践泥也，屐可以践泥也。此亦可以步泥而滚之，故谓之屐也。”另据《宋书·谢灵运传》载：“灵运常著木屐，上山则去前齿，下山则去后齿。”古代的“鞮”是指用兽皮做的鞋，高筒称靴。“靴”是指高到踝骨以上的长筒靴，它是随胡服的传入才逐渐普及的，在汉代后才大量出现，到了唐朝才普及。《晋书·刘兆传》：“尝有人著靴骑驴，至兆门外。”靴的特点是保温性强，在泥土、沼泽中行走，便于骑马等。“鞜”也是指用兽皮做的鞋。据《汉书·扬雄传下》载：“躬服节俭，绨衣不敝，革鞜不穿。”“靸”则是指拖鞋。《急就篇》卷二载：“靸革是昂角褐袜巾。”颜师古注：“靸谓韦履，头深而兑，平底者也。今俗呼谓之跣之。”亦名靸鞋。三代皆以皮为之，始皇二年改用蒲制，从晋到唐多甩草制，梁武帝时曾用丝制。据陶宗仪所撰《辍耕录》卷十八“靸鞋”载：“西浙之人，以草为履而无跟，名曰靸鞋。”此时已提出拖鞋也是鞋的一种。据考证，早在四千年前的夏朝，人们已开始穿草鞋。在三千年前的《周易》中已有“履”字记载，并明确履就是鞋。东晋时，著名诗人谢灵运发明了“谢公屐”，屐底有齿，上山时用前齿，下山时用后齿，是理想的登山鞋。为此，唐朝大诗人李白在《梦游天姥吟留别》中写下了“脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”的著名诗句，生动地描绘了诗人登临高耸人云的天姥山，尽情享受“神仙世界”绮丽的乐趣。
南北朝时期，传说有一女子做布鞋，内里用香垫子，鞋底用麻绳纳成莲花图案。这种鞋踏在泥土上会留下美丽的莲花图案，时人称这种鞋为“步步生莲鞋”。在唐代还有人发明了适宜步行的远游鞋。据说，大诗人李白很爱穿这种鞋，尔后，许多文人墨客争相效仿，它的出现要比现在风靡全球的旅游鞋早一千多年。据传说，在古代的齐鲁大地，还流行一种面上用牛皮包的鞋，名日“踢死牛”，可与现代的优良足球鞋相媲美。
至于屐，一般采用木制。相传在春秋战国时期，晋文公流亡国外19年，即君位后封赏随从。其中有一个名叫介子推的臣子，他不愿接受晋文公的封赏，于是隐居深山，敦请不仕。晋文公一怒之下，以焚山相胁，而介子推抱树焚死。事后，晋文公甚为哀惜，便以此树制成木屐以作纪念，于是木屐在民间广为流传。据考证，古代百姓穿木屐，一是为了凉爽，行走硬朗；二是为了防湿，尤其是潮湿阴雨的南方，常把木屐作为雨鞋穿用。在明末清初，仕女和小孩多穿红色木屐，而男子则穿黑色木屐，成为日常生活中的便鞋。即使是姑娘出嫁，也要漆画彩屐作为妆奁。
民俗学家认为，中国缠足始于南唐。俗称"三寸金莲"，鞋形似翘首的鸟头，鞋底为木质，弯曲如弓，故称"弓鞋"。弓鞋原本指弯底鞋，后泛指缠足妇女所穿的小脚鞋子。
元明代有规定只准有钱人家的女子缠足。这一时期的弓鞋多4-5寸高的鞋底。到了清代（公元1644年-公元1911年），汉族女性的"三寸金莲"深得满族妇女的青睐。清政府多次禁止旗人缠足，但屡禁不止，许多旗女仍仿效不疲，缠足之风极盛。弓鞋式样多，有眠鞋、换脚鞋、尖口鞋、踏堂鞋、网子鞋、莲鞋、棉鞋、套鞋丧鞋、坤鞋、合脸鞋等数百种。考究的弓鞋在鞋头、鞋底、鞋里和鞋帮上绣满了各种吉祥的图案，有钱女子的弓鞋跟上还加缀明珠等饰物。
在中国，凉鞋最早是由拖鞋演变而来。拖鞋，古称 鞋，始于汉代（前206年-公元23年）。随后，相继出现了麻凉鞋、布鞋、布凉鞋、皮凉鞋。古人在凉鞋上绣以龙凤等吉祥图案，有的甚至饰以珠宝。
鞋是人们服饰的组成部分，在服饰穿着上起着“画龙点睛”的装饰效果。鞋，在它的发展过程中，因地域、气候、民族不同，加之政治经济的影响，形成了各种不同的风格和表现形式。这些看上去只是横着的英文“L”型的鞋样，通过历代人们的智慧不断地发展创新，可以随心所欲地生产出成千上万个花色品种来，而这种发展，正是鞋文化的发展。那些做工精细，色彩艳丽，花样繁多的一双双鞋子，无不充满着美的魅力，值得我们去欣赏它、收藏它、研究它。
在传统文化中，鞋文化的地位是很高的，从古典经籍对鞋的规定特别严肃而认真可以看出。沈德潜《古诗源》载："行必履正，无怀侥幸。"说明鞋同人的道德观念密切相关。《礼记· 曲礼》说到"君子"吃饭这些规定至今在有文化教养的家庭中仍然成为重要的"庭训"。
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