本篇文章给大家谈谈传统香艺文化，以及传统文化 香文化对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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香道文化千姿百态，香道文化究竟与人有着怎样的关系呢？
香道可以使人们修身养性，陶冶情操。
香道，就是品赏香的美感之道，与茶道、花道、琴道、书道并称为中国传统之魂，即五道文化。
“书道以明志、花道以养心、茶道以协和、琴道以怡情、香道以静心”。五道之精髓，在于静心悟道，香道尤以静心为重，定则静，静生思，思而悟，悟则通。
香道亦被视为一种熏香为主的生活艺术，一种以香为媒的生活礼仪，一种以香修身的生活方式。它通过赏香、闻香、熏香、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。
熏香能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡"清静、恬澹"的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的"内省修行"思想。香道精神是香文化的核心，是香文化的灵魂，全国以香修身者众多。
而香道师是指对中国古典文化有研究或有着浓厚香道爱好兴趣者，善于通过肢体语言、优美言词表现香道文化艺术，弘扬传承中华香道文化历史，推广香道养生、香道养心、香道艺术、香品收藏的专业员。
然而由于历史原因，我们的香道逐渐没落，现在有一部分热爱传统文化的人正在努力重设并发扬我们的传统文化，但香道师的行业仍然少之又少。
随着大家对精神文化有了越来越高的追求，不少朋友开始接触并学习香道这种传统而又高雅的文化。通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟，并在略带表演性的程序和仪式感中追慕前贤、感悟生命，与大自然融于美妙无比的寂静之中。
综上所述，“香道之道在心不在香。”品香的过程其实就是感悟生命的过程，闭目养神，静静地感悟香气带来的奇妙感受，浮躁的心也会变得踏实。
香在传统文化中有着怎样的地位？
香文化作为中国古代传统文化之一，完备于唐宋，盛行于宋代。唐时社会对香药的热衷，开历来香史文化的先河。你绝对想不到应运而生的香“官”职业究竟有多“吃香”！今天我们就来扒一扒这个古代特别“吃香”的职业。
千家香世界，万户尽烟中
一个职业的好坏与社会经济密切相关。经济学中的供求关系，市场需求多的行业往往很吃香。
《开元天宝遗事》记载杨国忠“沉香为阁，檀香为栏，以麝香、轧香筛土和为泥饰壁”。而唐代宗时的宰相元载更是修了芸辉堂——“芸辉，香草名也……以涂其壁……而更以沉香为梁栋，金银为户牖，内设悬黎屏风紫绡帐。”
上流社会钟爱各种香药，普通百姓的香药也十分普及。从洗脸、洗澡用的澡豆到日常保养的面脂、口脂，熏衣、燃香到食品药品里的各种香药，香文化渗透进日用民生、饮食治病等生活的各个领域中。
万方汇聚，香料贸易空前发达
庞大的使用量与用香的普及，造就了唐宋时期发达的香药贸易。
唐天宝年间，广州“江中有婆罗门、波斯、昆仑等舶，不知其数，并载香药珍宝，积载如山，舶深六七丈。”北宋神宗熙宁十年(1077年)，仅广州一地所收乳香即多达二十多万公斤。南宋时期，香料的进出口额占了整个国家额度的四分之一，成为国家财政收入的重要来源。
与日俱增的用香耗度和往来发达的香药进出口贸易，让古代的管理人员看到了巨大的市场，从而香药买卖走上了官营专卖的道路，催生了最“吃香”的古代职业。
香世造香官：官方专卖 宏图大展
古代香药与盐铁实行官方专卖，为了加强管理，宋代在都城建有专门存放香药的仓库，成为香药库。香文化鼎盛时期的宋代，都城开封与十八个大的香药库，库区连绵数十里。
并设司香官，负责宫廷内的焚香事物，在庆典、祭祀及皇帝的所有香事活动中，专门为皇帝奉香。也负责官府及大的庆典、民俗节日及祭祀活动的香事安排。香案、香具的设置，所需香品的供应等。而对于进出口贸易，实行香药使——古代官府派往两广专门负者香药管理、督办的官吏。
祭祀时，司香官地位在礼乐文化中也有一定尊显。设有承祭官、导引官、典仪官、执事官、陪祀官、司香官、赞引官、奉爵官，还有唱乐舞生等，并奏“昭平之章”乐曲，上香、上祭品，行三跪九叩大礼。
传统制香工艺有什么讲究？求答案
传统制香工艺
中国传统香文化历史悠久，凝聚了几千年来华夏文明的精髓。中国传统香依托中国传统文化，以《周易》和《黄帝内经》为基础，同时结合了阴阳五行学说、十二经络学说、中草药学等理论。历经了几千年的发展和演变，到了今天，中国传统香已形成了一套严密的理论体系和制香流程。
制做传统香品之前，首先要制备好所需的原料，其中最核心的成分是香料，它决定了香气的特征、香的功效、以及香的品级和档次。
香料包括天然香料和一些中药材。天然香料，如沉香、檀香、安息香、麝香、乳香、降真香等；中药材，如远志、白花、大黄、白芷、丹皮、丁皮等。天然香料基本都可以归入中草药的范畴，而中草药未必都可以当香料。
制香的原料准备齐全之后，就需要将制香所用的香料进行配伍和合。配伍在中药学上指根据病情需要和药物性能，有选择地将两种以上的药物结合在一起，药物配伍会出现一定的相互作用关系。制香工艺上的配伍和合与之有一定的差别，它在讲究药性配伍的同时，更着重于和合，这种和合理论来源于《易经》，追寻天地人的和谐统一。
配伍和合之后，就要进行和料过程，即是将所有的香料进行糅合。在这个环节中，除了工艺配比的要求外，更值得注重的便是和料的先后顺序。不同的香品制作，香料的先后顺序有着明确的规定，否则香品的功效会适得其反。例如制作《易经》中的《泰》卦之香，必须将已经和好的《坤》卦之香放入《乾》卦之香，方可成《泰》香，如果顺序错误，所成的香品便为《否》卦之香。《泰》卦和《否》卦，吉凶本质上区别甚大，故在此环节上必须严谨，不可随意为之。
和料之后，经成型晾晒，就可以进入香品的窖藏。并非所有的香在包装后都可以立即使用。有些香还要封存窖藏一段时间，才算完成全部工序，另外，有些香品或香药在制做过程中也需要窖藏。
香品的储存方式不同，对香品的质量有着很大的影响，不同的香品要有不同的储存方式。防潮湿、防践踏、防虫蛀、防火、防变性是其基本条件。为防药性及香气混扎，每一品种的香品最好单独存放（配方相同，形制不同的香品可以一起存放）。
香饼、香丸、香膏、香粉类香品最好放置于瓷罐之内密封储存，有条件的置于地窖之中当然是更好的储存方式。线香、盘香类香品最好放置于木匣内平放，既可防潮、防干燥、防损伤，不至于变形、变弯，也有利于香药的进一步和合及长久存放。
好的香品经长期储存后，香气会更加纯正而平和，无躁气，香韵会更加温润持久.
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