本篇文章给大家谈谈中华优秀传统文化经典作品，以及中华优秀传统文化经典作品有哪些对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录：
中国传统经典名篇
中国传统经典名篇
1.人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
2.宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。——《世说新语·言语》
3.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《说苑·杂言》
4.人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。——《增广贤文·上集》
5.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》
6.天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》
7.毛羽未成，不可以高蜚——《史记·苏秦列传》
8.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》
9.贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。——《史记·货殖列传》
10.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。——《老子·道经·第十二章》
11.亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？——《世说新语·惑溺》
12.使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》
13.巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
14.君子不蔽人之美，不言人之恶。——《韩非子·内储说上七术》
15.能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
16.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》
17.道生一，一生二，二生三，三生万物。——《老子·德经·第四十二章》
18.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子·德经·第六十三章》
19.圣人自知不自见；自爱不自贵。——《老子·德经·第七十二章》
20.鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。——《六韬·武韬·发启》
21.君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》
22.逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语·子罕篇》
23.言必信，行必果。——《论语·子路篇》
24.爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴·晋纪十八》
25.火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。——《韩非子·内储说上七术》
26.山高自有客行路，水深自有渡船人。——《西游记·第七十四回》
27.岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子——《荀子·大略》
28.从善如登，从恶如崩——《资治通鉴·魏纪·魏纪三》
29.君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
30.好问则裕，自用则小——《尚书·商书·仲虺之诰》
中华民族优秀经典诗词
1、《月下独酌（其一）》
作者：李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
2、《凉州词》
作者：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
3、《望岳》
作者：杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
4、《过故人庄》
作者：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
中国文化必读书目
读书能改变气质，读书能提升内涵，尤其是读中国人自己写的书。哲学诗画今天为你推荐10本关于中国文化的经典书单，让其的气质与众不同，站在人群中一眼就能被别人认出。
1，《中国文化要义》

《中国文化要义》被誉为中国文化研究和西方文化比较的经典作品，作者为梁漱溟。书中充满着“问题意识”。揭示了我们每个人从少年起就回避不了的人生意义问题，古老中国在清末以来所遭逢的民族前途问题，把梁漱溟这位文化大师引向了同一个中国文化。在梁漱溟看来，中国文化既是这两大问题的根源，也是这两大问题的解答，关键在于如何来认识这种文化。
对中国文化本身，梁漱溟也从一些发人深省的问颗入手来探讨。鸦片战争以后，中国的知识、经济和政治无一称强，却何以历史悠久、广纳众民，以至于面对强悍日寇仍能持久抵御?人们总说西方人是个人本位，中国人是社会本位，但如何解释中闻人的“一盘散沙”，甚至“缺乏公德”呢?中国文明那么早就开始迸发出灿烂辉煌。但何以一直没有发展出像样的科学体系?中国缺的是民主本身，还是西洋近代国家所提倡的新型民主?
看完此书，以上问题将会变得更清晰，更深刻。
2，《曾国藩家书》

《曾国藩家书》是晚清一代中兴名臣曾国藩流传最广泛的书信作品，全书集结了曾国藩在清道光二十年(1840年) 至同治十年(1872年) 前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，所涉内容小到家庭生计，大到治国带兵，涵盖修身、为官、处世、教子、养生等方方面面，极为广博，是曾国藩一生的主要思想和社会活动以及其治政、治家、治学之道的生动反映。家书读来平平淡淡，背后却蕴育幕修身、齐家、治国、平天下的大智慧，这些思想精髓对当令人们的生活、工作、学习同样大有裨益。
3，《论语别裁》

我们要了解传统文化，首先必须了解儒家的学术思想。要了解儒家的思想，首先便要知道孔孟的学术。要知道孔子的思想学术，必须先要了解《论语》。
《论语》是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典，相关章句注疏累代不绝，南怀瑾先生曾于1962年至1975年间三次讲述《论语》。第三次讲记结集出版时，南先生定名为“别裁”，意谓其讲述是个人所见，别裁于正宗儒者经学之外。南先生认为历来对《论语》的讲解，错误甚多，主要问题在于所讲的义理不对，内容的讲法也不合科学。他讲述《论语》，“别裁于正宗儒者经学之外”，重在“入乎其内、出乎其外地体验”。
4，中国文化常识

《中国文化常识》由北京大学、南开大学教授执笔主编，是一部全面了解中国文化的微型百科。它全面介绍了中国传统文化的相关知识，包括思想、艺术、文学、日常生活、传说故事、典章制度等各个方面。文风通俗易懂，知识全面，结合精美的插图，既可以作为休闲读物，也是一本不可多得的案头工具书。
5，中国通史

《中国通史》分为上下两册，上册是中国文化史，借鉴古代史书的典制体，按章节分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举等十八个专题，内容之广泛，完全与今日之“大文化”涵义相合；下册是中国政治史，从民族起源开始，叙术历朝历代史事直至民国开创。浓缩了中国五千年历史于一书，仅用了三十八万字，其功力非同一般，《中国通史》渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神，全书以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，为通史的写作开辟了新纪元。
6，《中国历史常识》

《中国历史常识》是吕思勉先生的史学成名作，也是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史。吕思勉在我国现代史学史上，是第一位在通史、断代史和专史等诸多领城里都作出重大贡献的历史学家。其史学研究通贯各时代，周瞻各领域，长于综合研究和融会贯通，国学基础深厚，治史意趣生动。
《中国历史常识》从民族起源开始，叙述历朝历代史事直至民国开创，几乎囊括了中国历史上所有的重要事件和文史常识、典章制度，是学习中国历史和传统文化的经典读物，被业绩称为是深入中国历史骨髓的的经典之作。
7，《苏轼与朱熹》

《苏轼与朱熹》是2014年5月10日天津教育出版社出版的图书，作者是张毅。此书从另外一个角度、另外一种眼光、笔调审视和描画了历史的意义和价值。在对中国古代知识分的研究中，人们更多关注的是他们的思想、学说、著作、经历和政绩，而很少对他们的心态做认真的分析和描述。这种缺陷无疑给历史文化留下了一行空白。
历史从某种意义上是人类的心灵史，如何用清新脱俗的笔墨描述出人类心灵发展的轨迹，也许正是新一代学者需要担负的工作。
8，《明史不忍细看》

《明史不忍细看》是一本历史类通俗读物，作者是张朝山，他精心挑选了明朝24件影响深远的悬案，阐述了明朝是如何从兴盛走向灭亡的。
书中叙述了明朝15位皇帝的悲喜人生，诠释了张士诚、况钟、于谦、张居正、严嵩和魏忠贤等一众人物的政治命运。24件悬案提供了一个了解明朝历史的基本线索，为读者呈现了一个真实的明王朝。
9，《细说康乾盛世》

1681-1796年，中国经历了一个长达110多年的盛世王朝，《细说康乾盛世》在尊重历史的基础上，着重讲述康熙、雍正、乾隆三位皇帝究竟是如何一步步排除异己，赢得万民之心，然后坐拥大好江山的；又是如何呕心沥血地打造了康乾盛世的；又经历了哪些政治与生活上的光辉与缠斗；国事与家事之间的利弊权衡。
本书从点到面，全面立体地讲述了一个真实的康乾盛世。
10，《文化苦旅》

《文化苦旅》一书于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括两部分，一部分为历史、文化散文，另一部分为回忆散文。
兹一面世，该书就以文采飞扬，知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜量，由此开创了“历史大散文”的一代文风，令世人重拾中华文化价值。
余秋雨的散文别具一格，见常人所未见，思常人所未思，善于在美妙的文字中一步步将读者带入到历史文化长河，启迪暂思，引发情致，具有极高的审美价值和史学、文化价值。
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