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传统文化的文言文(有关传统文化的文言文)

2、关于传统文化的文言文(与伯牙绝弦不多的)3、体现中华传统文化的经典诗文有哪些?关于传统文化的古诗词都有1.《留守待制视学》年代:岂料同君岁月疏。湘水每劳怀旧梦,天入平芜白雁初。5.《读豫章集成柏梁体》年代: 武则天沈潜演贶分三极,烟花场上没人惊。关于传统文化的文言文(与伯牙绝弦不多的)1、整篇文言文的意思。我仿佛看见一座巍峨峻拔的...

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本文目录:

关于传统文化的古诗词都有哪些?

关于传统文化的古诗词都有

1.《留守待制视学》

年代: 宋 作者: 石介

春早沂风暖,芹生泮水深。

前旌拂讲树,垂佩耀童衿。

郁郁弥文化,循循善诱心。

恭王不坏宅,金石有遗音。

2.《寄王校文》

年代: 明 作者: 周玄

壮游江海总离居,岂料同君岁月疏。

湘水每劳怀旧梦,筠阳曾枉荐贤书。

霜空落叶清砧候,天入平芜白雁初。

自古长沙文化地,圣朝逢掖近何如?

3.《钱塘春感六首》

年代: 元 作者: 王逢

日华初动衮衣明,剑佩千官隐绣楹。

五色黼函开玉座,九重汤药下银罂。

书题凤尾仙曹喜,恩浃螭坳学士荣。

文化有余戎事略,铜驼草露不胜情。

4.《茶荔谣》

年代: 宋 作者: 熊禾

阳春播一气,着处成芳菲。

闽地本荒落,山川亦何奇。

赢刘始为郡,望秩暨武夷。

通仕良鲜少,贡入还稀微。

晚唐得常公,文化今有遗。

国初归职方,况复兵革稀,

圣化溥涵育,生生浩无涯。

5.《读豫章集成柏梁体》

年代: 宋 作者: 陈棣

元佑升平超治古,诞布人文化寰宇。

道山翰苑郡仙处,一代文章继周鲁。

斯道盟寒谁是主,眉山二老文章虎。

眉山鉴裁高难与,网罗九万抟风羽。

6.《唐大飨拜洛乐章·齐和》

年代: 唐 作者: 武则天

沈潜演贶分三极,广大凝祯总万方。 

既荐羽旌文化启,还呈干鏚武威扬。

7.《念奴娇 胭脂井》

年代: 清 作者: 郑燮

辘辘转转,把繁华旧梦,转归何处?

只有青山围故国,黄叶西风菜圃。

拾橡瑶阶,打鱼宫沼,薄暮人归去。

铜瓶百丈,哀音历历如诉。

过江咫尺迷楼,宇文化及,便是韩擒虎。

井底胭脂联臂出,问尔萧娘何处?

清夜游词,後庭花曲,唱彻江关女。

词场本色,帝王家数然否?

8.《剥崔颢黄鹤楼诗吊大学生 》

年代: 近代 作者: 鲁迅

阔人已骑文化去,此地空余文化城。

文化一去不复返,古城千载冷清清。

专车队队前门站,晦气重重大学生。

日薄榆关何处抗,烟花场上没人惊。

关于传统文化的文言文(与伯牙绝弦不多的)

1、整篇文言文的意思。

俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”俞伯牙心里想的,钟子期一定能知道他的心意。钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,就把琴摔坏,把弦拉断,一生不再弹琴。

2、伯牙“绝”弦中绝的意思是什么?

断绝

3、“伯牙绝弦”的意思。

俞伯牙不在弹琴

4、伯牙的琴声还会表现哪些情景?

高山流水

5、他们仅仅是音乐上的知音吗?

不!在生活上也是!

6、伯牙为什么视钟子期为知己呢?

只有他才了解自己的音乐,自己的无奈

7、伯牙在认识钟子期前还受过哪些赞赏呢?

没有,所有人都认为很难听

8、伯牙没遇到钟子期时心情怎样?

没有人懂我的音乐!

9、伯牙见到钟子期时心情怎样?

啊!终于有人听懂我的音乐了!!

10、伯牙仅仅是断绝琴弦么?

不!他还失去了知己

11、读了这篇文言文,伱有什么想法,想到了什么、说出伱内心的想法!

知己难寻!我们要珍惜知己!

希望帮得上你!

体现中华传统文化的经典诗文有哪些?

如下:

1、《石灰吟》明代:于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

释义:

(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

2、《病牛》宋代:李纲

耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?

但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

释义:

病牛耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?

但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。

3、《咏煤炭》明代:于谦

凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。

释义:

凿开混沌之地层,获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。

融融燃起之炬火,犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰,照破灰沉之夜空。

钟鼎彝器之制作,全靠原力之生成。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。

只是希望天下人,都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦,走出荒僻之山林。

4、《过零丁洋》宋代:文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

释义:

回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

5、《和端午》宋代:张耒

竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

释义:

龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?

国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!

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