今天给各位分享我与文化传统的知识，其中也会对我与文化传统关系进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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我与中国传统文化600字 作文
中国的传统节日包括春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。正月拜年、元宵灯火、清明祭祖、端午龙舟、中秋赏月、重阳登高……节日活动千姿百态，丰富多彩。 中国的传统节日，展示了中华民族和谐为美的道德思想，体现了中华儿女对生活的无限热爱和对社会进步的渴望，表达了华夏子孙对美好理想、智慧与道德的追求和向往。 中国的传统节日，是凝聚中华民族向心力的纽带，是中华民族举国欢庆的聚会。 中国的传统节日，从远古走向现代，从民族走向世界。它代表着过去，也代表了未来，它是弥足珍贵的历史文化遗产，是中华民族凝聚力的象征。 鲁迅说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”民魂是什么？传统文化无疑是其核心之一，而中国的传统节日正是传统文化的重要组成部分。 一个忽视自己传统节日的民族，是一个浅薄无知的民族；一个抛弃自己传统节日的民族，是一个走向堕落的民族。 发扬中国传统文化要靠每一个中国人，而传承中国传统节日的重任，落在了我们新一代的身上。 我们都是炎黄子孙，我们都是龙的传人，我们有义务、有责任让我们的传统节日源远流长，发扬光大。 作为年少的我们，加强对中国传统文化的学习，提高对中国传统节日的认识，责无旁贷。 我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族崇尚劳动、尊亲敬祖、敬老敬贤的传统文化。 我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧的传统美德。 我支持中国的传统节日，它有着美丽的故事、动人的传说。 我支持中国的传统节日，它让我时刻感受着浓厚的亲情，带给我无尽的欢乐与向往。 我是中国传统节日的坚定支持者。
我与传统文化的作文800字
学习传统文化 全家乐融融
回家过年
自嫁到夫家10多年来，我回公婆家只是屈指可数的那么四、五次，一般都是只呆一个礼拜左右，与公婆在一起相处时间不是很长，每次回去都得先热身热身、熟悉熟悉，然后就要匆忙上路了。学传统文化后，今年春节先生带着我和儿子又要回公婆家过年，当然这次不一样，这次我学了弟子规，有了传统文化的指导，不会象以前一样无所适从。我暗下决心，这次回去要好好孝顺公婆，礼敬兄弟姐妹，做弟子规，让家人感受到传统文化的温馨。
27日晚，我们一家三口坐上了飞往北京的航班，在大年三十那一天到了公公婆婆的家，二老见到我们非常高兴，当天晚上，全家在一起开心地吃着年夜饭，一边吃一边聊，在这过程中，婆婆和大嫂提到了大哥和大姐夫前段时间在公婆家的一次争吵，婆婆说她当时为了制止，就对姐夫说：你走，你离开这里。所以大姐夫当时是很愤愤地离开，临走时还说不再回这个家了。
化解矛盾
吃完年夜饭，先生和我两人商量着无论如何要把家里的矛盾化解开，想办法让姐夫能再时常回到这个家里来。先生一直以来都非常敬重大姐夫，因为平时都是靠大姐夫和大姐照顾老人，里里外外都是大姐夫在操心，任劳任怨，而且大姐夫有一手好厨艺，所以我对大姐夫的印象就是总看到他在厨房忙着。前年底，我公公突发心脏病，大姐夫匆忙赶过来，连夜送到医院，通宵看守着，连着好几夜都没有休息，在床边照顾，直到老人脱离危险，大姐夫也已经50多岁了，确实不容易。同时先生觉得自己远在外地，这个家多亏了大姐夫照看，做人不能不懂得感恩呀，因此我们就决定马上去给大姐夫他们拜年。
到了姐夫家，家里收拾得非常干净，既漂亮又整洁，姐姐姐夫看到我们来高兴坏了，姐夫赶紧包了一些饺子，非要我们吃一点饺子，说实话，我非常饱，一点都吃不下，盛情难却，吃完饺子后，先生就和姐夫一边喝茶一边聊，最后说到希望姐夫能回去过年，姐夫最后答应说，看在我们面子上，这段时间他会抽时间回去，但不知道什么时候，有空再说。回到公婆家，公公婆婆又压着我们非要再吃一点饺子，说包的馅不一样，味道不一样，再尝尝，那一晚可把我撑坏了。
给公婆洗脚
在年前，许老师在课堂上给我们布置了春节期间要做的家庭作业：回家给父母洗脚，过完年后跟大家分享，汇报自己的心得。接下来的日子里，我一直掂记着要完成这个作业，但是总找不到自己认为合适的时机。蔡老师不是说凡事得循序渐进，不可操之过急吗。我首先采用老师说的给老人挟菜，每次吃饭我都坐在老人旁边帮忙挟菜，倒酒、盛饭都抢先一步，饭后抢着洗碗，以致于在接下来的10多天里，公公总是叫我帮他盛饭，甚至嫂子都站起来了，他还是习惯地把碗递给我，（我都觉得有点对不住嫂子，让她面子上下不来，不知道是不是已经伤害到她。）在收拾厨房的时候，他们总是说我很干净，公公说我洗菜他特别放心，婆婆见到谁来都说我洗菜是一根一根的洗。在拖地板的时候，我不用拖把，而是蹲在地上，拿着抹布抹，公公婆婆说：不用这样擦，这样太辛苦了。我总是乐呵呵地说：不累，我这是锻炼身体。就这样，公公婆婆对我的信任和爱护与日俱增。
当然在这个过程当中，我一直在寻找机会，终于有一天机会来了。那一天傍晚我和婆婆在厨房，做完事我从厨房出来，正好公公一个人呆着，坐在沙发上，没有什么事，正闲着，心想这是一个难得的洗脚的好机会，必须抓住，我赶紧走上前去说：爸，您现在没事，晚饭还没做好，还得等一会儿，我去给您端盆热水来，您呢烫烫脚，而且我听说热水加一点盐烫脚对身体特别好（怎么个好法，其实我也不知道），一边说着，我的眼睛看着公公，心里非常热切地盼望着他能答应，公公居然点点头说：行，好的。没想到居然一点障碍都没有，我不由得心喜若狂。（当然表面还装得很平静）唉呀，机会终于来了，快步走到洗澡房接了盆热水，公公也走过来，站在我旁边说：小心热水，别烫着。然后他拿了一条毛巾走出去，我端着水跟在后边，心里那个乐呀，公公一坐下，我马上把热水放好，也没有问一声，不由分说就拿起公公的脚就帮他脱鞋子、脱袜子，然后小心翼翼地把脚放在水里，问：「水温怎么样？」公公说：「正好。」我就蹲在那给他搓脚。谁知正好这个时候，大姐、大姐夫回来了，自从上次有了别扭后，这是大姐夫第一次回来，大姐夫看到这一幕没有说话，径直走到厨房去帮忙，到吃饭的时候，大姐夫说：爸妈，我们还是一家人，以后你们有什么事，招呼一声……。我听了姐夫的话，知道他对二老的怨气没有了，姐姐坐在旁边也很开心。姐夫端起酒杯对我说：小梅，来，姐夫敬你一杯。那天我也破例喝了酒，姐夫又说：小梅，我跟你讲，一个孩子他会变成什么样，主要就是看他的母亲，我看尧尧绝对是个好孩子，我看好他，他有希望，好好培养。最后，姐夫他们开开心心地走了，埋在大家心底的那一丝不快消失了。
姐夫他们走后不久，我从卧室出来，居然发现婆婆在客厅洗脚，这是我第一次发现，我心下想，这肯定是婆婆也希望我能给她洗脚，这是在暗示我，说明她也接受我了。因为前几天她坐在洗澡房洗脚的时候，我主动要去给她洗脚，她当时不能接受，我也就作罢了。于是我走上前去，说：「妈我来帮您搓搓脚。」她乐呵呵地同意了，我一边给她搓脚，她一边说：「我真羡慕你妈妈有你这么个孝顺女儿。」家婆这一番话使我突然醒悟到自己对公婆的孝顺离弟子规的要求还差得很远呀，什么时候家婆从心里把我当成闺女，我才算把孝做得差不多了。
温馨亲情
第二天，先生就开始安排晚上请大哥和大姐夫他们过来一起聚一聚，那天的晚餐大家互相举杯祝福，和谐又回到了家里，一家人又都能够坐在一块了，冲突化解了。婆婆把这一喜讯也告诉了在北京工作的二姐、二姐夫。
老师说只要做到弟子规，我们就能够得到幸福，就能够化解矛盾，化解冲突。确实如此。在公公婆婆家这短短的十几天时间里，我得到了所有人的关心和爱护，过得非常开心，验证了《孝经》中说的「敬其父则子悦」，也验证了古圣先贤所说的「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」的道理。有次吃饭时，姐姐摸着我的脸说：「小梅，多吃点，睡得怎么样，看你都瘦了，是不是太累了。」她突然对我如此亲热的态度，我都有点不适应。公公婆婆也是担心我吃得不好，吃得太少，他们担心我比担心他们自己还要多。有一次叫我吃红枣，我就吃了3颗，然后公公转过来问我，吃了没有，我说吃了，他又问吃了多少？我说吃了好几颗，公公又问，具体吃了多少，当知道我只吃了这么些，就一定要我再接着吃，还说这个补血要多吃。我不想吃，因为我一惯对水果、零食是不怎么喜好。公公说：「不行，必须再吃一点，你就当是为了老父亲，也得把自己照顾好。」经常这样子压着我吃这吃那。大哥和大姐夫他们也是如此，不是请我们去这玩就是去那吃，照顾得非常周到，他们对我太好了，如此被关心、被注意、被照顾，我都有点顶不住的感觉，后来弄得在家里连碗都不让我洗。
有一次聊天时，公公问起我平时都做些什么，有没有打打麻将什么的，我就拿出《五种遗规》和《德育课本》给他看，说我每天都在学中国传统文化，公公看着书非常高兴，得知这是我借的，还叮嘱我一定要抄下来，以便传给后代，自此以后就常跟我说：「我们邹家就靠你了。」
终于离别的日子来了，大家都来送行，婆婆和姐姐哭得很伤心，在车上先生看到母亲在落泪，也流下了眼泪，我则一再跟公公婆婆以及哥哥姐姐说，明年一定再争取回来。他们一直看着我们的车慢慢离去，大哥则一直追着车子，跑到我们坐的车位子前跟我们挥手。我望着他们远去的身影，感受着亲情的那份温馨，「君子务本，本立而道生」，「孝悌也者，其为人之本与」，传统文化使我们一家人消除了隔阂，传统文化使我和夫家的亲人更贴心、更舒心……
我与传统文化的心得和体会
通过这次中国传统文化的学习，是一次很大的心灵震撼。从认识上加深了的理解。中华传统文化是以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、
宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为
我与中华传统文化
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，其传统文化一直表现出极大的融合力与生命力，其精华代代相传。“天人合一”代表着我们祖先的宇宙观；“善恶有报”是社会的常识；“己所不欲，勿施于人”，是为人的起码美德；“忠孝节义”是人生于世的标准；“仁义礼智信”成为规范人和社会的道德基础。在这样一个前提下，中华文化体现出诚（实）、善（良）、和（为贵）、（包）容等优点。“天地君亲师”的牌位，反映出百姓敬神（天地）、忠社稷（君）、重家庭（亲）、尊师道的根深蒂固的文化内涵。中华传统文化追求天人和谐，重视个人的修养，以儒释道的修炼信仰为根，能够包容，能够发展，能够维护人间道德，能够使人有正信。
与法律这种刚性约束不同的是，文化约束是柔性的。法律偏重于犯罪之后的惩罚，而文化对于道德的育化却起着预防犯罪的作用。一个社会的伦理价值观常常是通过文化具体反映出来。
在中国历史上，传统文化达到鼎盛的唐朝恰恰是中华国力鼎盛的时期，科学也因此在世界上独领风骚。当时欧洲、中东、日本等地都派人去长安学习，周边国家则以中国为宗主国，万国来朝，重译款塞。秦朝以后，中国常常被少数民族占领，包括隋、唐、元、清和其他少数民族割据的朝代，但是他们几乎都被汉化，这不能不说是传统文化的巨大同化力所致。恰如孔子所说：“故远人不服，则修文德以来之。”
从中共1949年窃据政权开始，就倾国家之力开始了对我们民族文化的破坏，这绝不是它出于工业化的狂热、或希望靠拢西方文明而干了一些蠢事，而是它在意识形态上与民族的传统文化势如水火，因此它的文化破坏就是有组织、有计划、有系统的，并且是以国家暴力作为后盾的。从建党到现在，中-共对中国文化的“革-命”从来都没有停过，也确实企图彻底“革”中国文化的“命”。
更为恶劣的是，中-共对传统文化一直采取偷梁换柱的办法，把从古到今，人在背离传统文化后产生的宫廷斗争、权谋诡计、独裁专制等等“发扬光大”，创造出一套它们的善恶标准、思维方式和话语系统，并让人认为这种“党文化”才是传统文化的继承，甚至利用人们对“-党-文-化-”的反感而使人进一步抛弃中国真正的传统文化。
这给中国造成了灾-难性的后果，人心不但失去了道德约束，更被-中-共-强行灌输了其邪恶学说。
一、共-产-党-为什么要破-坏-民族文化
（一）中华文化源远流长——信仰为本道德为尊
中国人真正的文化是五千年前由黄帝开创的，因此把黄帝称为“人文初祖”。实际上黄帝也是中国道家思想（“黄老之学”）的创始人。儒家思想深受道家影响，孔子曰“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，“朝闻道，夕死可矣”。记述天地、阴阳、宇宙、社会和人生规律的《周易》被儒家奉为“群经之首”，其中的预测学连现代科学也难望其项背。佛家思想，尤其是禅宗思想对知识份子潜移默化，影响巨大。
儒家思想是传统文化中“入世”的部份，重视家庭伦理，其中“孝”又占了极重的份量，“百善孝为先”。孔子倡导“仁、义、礼、智、信”，但又说“孝悌也者，其为仁之本欤？”
家族伦理可以自然扩展为社会伦理，“孝”向上延伸为大臣对君主的“忠”，所谓“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。”“悌”是兄弟之间的关系，可以横向延伸成朋友之间的“义”。儒家倡导在家族中要父慈、子孝、兄友、弟恭，其中“慈”可以向下延伸为君主对大臣的“仁”。只要家族中的传统得以保持，社会伦理也就自然得以维系，“修身、齐家、治国、平天下”。
佛家和道家思想则是传统文化中“出世”的部份。佛、道对普通民众生活的影响可以说无处不在，与道家思想渊源甚深的中医、气功、风水、算卦，以及佛家天国地狱、善恶报应等等思想与儒家伦理一起构成了中国传统文化的核心。
儒、释、道信仰给中国人建立了一套非常稳定的道德体系，所谓“天不变，道亦不变”。这套道德体系是社会赖以存在、安定和和谐的基础。
属于精神层面的道德常常是抽像的，而文化的一个重要作用，就是对道德体系进行通俗化表达。
以四大名著为例，《西游记》本身就是神话；《红楼梦》开篇是大荒山无稽崖上空空大士、渺渺真人和通灵宝玉的对话，这段神话是贯穿《红楼梦》的线索；《水浒传》开篇讲“洪太尉误走妖邪”，这段神话是水泊梁山一百单八将的来历；《三国演义》开始讲天灾示警，以“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃”的天命观结尾。余者如《东周列国志》或《说岳全传》也都以类似的故事开头。
这绝非小说家们在创作时的巧合，而是中国知识份子对于自然界以及人生的基本看法。他们的文化作品对于后人存在着深远的影响。以至于中国人谈起“义”的时候往往想到的不是一个概念，而是关羽这个“义薄云天”的人物，和“屯土山约三事”、“白马之围”、“过五关、斩六将”、“华容道”，最后败走麦城，“义不屈节，父子归神”等故事。谈起“忠”的时候会自然想到岳武穆“精忠报国”，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”等等。
传统价值观中对-“忠义”的赞美就这样-通过知识份子创作的精-彩纷呈的故事淋-漓尽致地展现在读者面前。抽像的-道德说教，通过文化的方式具体化，形象化。
道家讲“真”，-佛家讲“善”，儒家讲“忠-恕”、“仁义”，“外略形迹之异，内证性理之同，……无非欲人同归于善”。这才是“儒释道”信-仰为根的传统文化最有价值的地方。
传统文化中贯穿着“天、道、神、-佛、命、缘、仁、义、礼、智、信、廉、耻、忠、孝、节”等等，许多人可能一生都不识字，但是对传统戏剧和评书却耳熟能详，这些文-化形式都是民间百姓获得传统价值观的重要途径。因此，中共对传统-文化的-破坏就是直接毁去中国的道德，也是在破坏社会安定祥和的基础。
我与传统文化作文800字
说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。
春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。
想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。
我爱中国传统文化！
关于我与文化传统和我与文化传统关系的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。