本篇文章给大家谈谈传统文化清廉，以及清廉文化的对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录：
清廉文化手抄报
清廉文化手抄报内容如下：
1、清廉文化是中华传统美德，是一种值得学习的精神，它可以有力地促进社会主义先进文化的发展，在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视清廉文化的建设。
2、清廉文化的特征有几种，一种是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界。一种是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民。
3、廉洁文化具有丰富的内涵。正直意味着正义，而不是贪婪、无辜和无污染。廉政文化是廉政理论、廉政行为及其相互关系的文化总和。是对廉政知识、廉政观念、廉政制度以及相应的生活方式和行为规范的概括。诚信文化是主体，具有普遍性，主要体现为在全社会营造良好的诚信氛围，以健康向上的诚信文化丰富公众的精神世界。
4、廉洁文化的四个基本范畴：一是指廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力；二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界。
三是各专业层次员工遵守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、守法守法的职业文化；四是广大人民群众对公平正义、安定有序、诚信友爱的追求是社会领域的一种心理文化反映。廉政文化在中国有着悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
5、廉洁文化一旦形成，其所包含的精神理念、价值观、道德观、道德准则就会按照自身的传播规律和渠道，影响社会成员，潜移默化地熏陶干部群众，从而使干部群众自觉不自觉地接受以廉洁为核心的文化价值，并用这种文化价值指导自己的生活和行为。
廉洁文化内容是什么？
廉洁文化内容如下：
廉政文化是人们对廉洁政治的思想、信仰、知识、行为规范以及相应的生活方式和社会评价。它从根本上反映了一个阶级和一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁政治行为在文化和观念上的客观反映。
其主要内涵是政治思想道德、政治社会文化氛围、政治家职业道德和社会道德。廉政文化建设是对社会主义先进文化建设理论和思想的新的发展和探索，其核心价值是廉政为民。
四个基本范畴：
一、指廉洁政治的思想道德要求，它作用于统治者的内心世界，形成廉洁政治的文化动因。
二、在全社会营造廉洁政治的良好文化氛围，形成以廉洁为荣、以腐败为耻的社会风尚，以追求诚信的健康进步文化丰富人们的精神世界。
三、各级专业员工遵守敬业爱岗、廉洁自律、守法的职业道德文化。
四、是广大人民群众追求公平正义、稳定秩序、诚实友爱的文化心理反映。廉政文化在中国有着悠久的历史，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
廉洁文化内容有哪些？
廉洁文化内容有：
一是指廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力；
二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界；
三是指各职业阶层的从业人员恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化；
四是广大人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会境界在心理上的一种文化反映。廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
廉洁文化的四大特点：
1、主体的群体性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实公众的精神世界；
2、指导性，主要表现为执政者廉洁自律、恪守宗旨、执政为民；
3、实行职业化，主要表现为各行业员工爱岗敬业、遵守法律；
4、组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织以公道正派、诚实守信、廉洁奉公。
传统文化中的廉洁元素
“文运同国运相牵，文脉同国脉相连。”5000多年中华文明中孕育发展的廉洁文化，代表着中华民族独特的精神标识。所谓“不求曰清，不受曰廉，不污曰洁”，千百年来，中华民族传统文化里的廉洁基因，潜移默化地强化中华民族崇廉尚洁传统，激励人们修身律己、廉洁用权的自觉自信，推动人们不懈追求廉洁政治目标，也为当下推进全面从严治党、建设先进政治文化、营造良好政治生态提供丰富营养。
廉洁文化的形成源于高度的廉洁自觉意识。在漫长历史进程中，中华民族逐渐形成了去污自洁、崇廉尚洁的自觉意识。儒家经典《周礼·天官·小宰》里有“六廉”之说，“以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。“既断以六事，又以廉为本”，“廉”被当做考核官吏政绩好坏、裁断高下优劣的标准。传统社会中的清官情结所蕴含的廉洁意识，在于其本身就包含了遵规守纪的自觉性。历史上，百姓期盼清官、拥戴清官，官员亦以做清官为道德追求，历朝历代也不乏相应的政策制度，在选拔和考核官员上注重廉洁评价、道德要求。历朝正史亦为清官立传，司马迁撰《史记·循吏列传》，开中国正史《循吏传》之先河，二十四史中有二十部都有《循吏传》，记载了500多人。循吏者，因政绩卓著而受到朝廷表彰，因造福地方而为百姓所爱戴，因清廉、正直的政治品格而青史留名。如包拯、海瑞、于成龙等，正是“苏世独立，横而不流兮，秉德无私，参天地兮”，他们身上的廉洁意识、道德修为，不仅在中国古代官员群体，而且在民间社会，都成为楷模。不少家训族规含有“廉”的要求，也是告诫后人勿与贪腐沾染。这种内在约束和文化传承，终使廉洁成为人们最具自觉意识的文化元素，将廉洁自觉意识深深根植于内心。
廉洁基因的价值在于增强廉洁自信的底气。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。廉洁基因有文化自信作为内在支撑，必然能够形成强大的廉洁自信、廉洁定力。中华民族向来崇尚“志在天下”。《庄子·庚桑楚》中讲：“以天下为之笼，则雀无所逃。”以天下作比，足见胸怀之广大。中华文化的天下情怀，是以民族和国家为重，将小我融入大我。一个人志在天下，则难为利益所惑；一个人志在天下，则无所畏惧，勇于担当，能练就强大的自信力量，这也是中国古代士大夫所追求的。屈原在《楚辞》中说：“定心广志，余何所畏惧兮？”朱熹在《楚辞集注》注解为：“是以君子之处患难，必定其心而不使外物所动摇，必广其志而不使为细故所狭隘，则无所畏惧而能安于所遇矣。”可谓一种肯定确切的解诂。汉代刘向在《说苑·至公》中写道：“治官事则不营私家，在公家则不言利。”清代曾国藩说：“大丈夫当以澄清天下为己任。”这些人无不将毕生精力付诸天下之志。志就是信念、信仰，志在天下，则不以物喜、不以己悲。心怀天下，自然自信，廉洁自信亦同此理。所谓“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”，坚定廉洁自信，能使人们对“廉”形成发自内心的信仰和根深蒂固的信念。
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