本篇文章给大家谈谈东莞传统文化，以及东莞传统文化古迹对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录：
东莞春节习俗知多少，
1、卖懒
“卖懒”是在广东地区流传已久的一种农历新年风俗习惯。据民国《东莞县志》载：除夕祀先祠，食蚬。小儿持熟鸭卵行，且呼曰“卖冷”。其实“卖懒”原作“卖冷”，但与广东方言“冷”“懒”同音，又是通借字，故莞俗曰：“卖懒”，取卖去懒惰之意。在东莞，每当年三十的时候，小孩子就要出去卖懒，把懒虫丢掉，祈求在新的一年里面亲亲纷纷，不断进取。
2、春节登黄旗山
据《唐书·十道地理图志》载：“邑人九日登高于此。”可见东莞人登黄旗山览胜，已经有超过1000年的历史。后来，由重阳登山逐渐演变成春节登山。主要内容为从每年农历腊月三十的晚上开始到春节期间，以家庭为单位进行攀登黄旗山的民俗活动。其中包括拜观音古寺、拜游蛇墓和在廉泉汲水等多个程序。始于北宋徽宗年间，从清末民初以来兴盛，至今已发展到每年春节期间上百万人次的登山奇观。
广东的传统文化有哪些？
广东的传统文化如下所示：
1、广东的生产民俗 : 打标 .
2、广东的生产民俗: 灭虫 .
3、广东的生产民俗: 浸种仪式.
4、广东的生产民俗: 排瑶的开耕节 .
5、广东的生产民俗: 东莞的开耕礼 .
6、广东的生产民俗: 同行一条街.
7、广东的生产民俗: 潮州竹木行.
8、春节习俗:祭灶、扫尘、吃灶糖.
9、传统春节必备老三样：春联、窗花、门神.
广东元宵节的传统风俗有哪些？
广东元宵节的传统风俗介绍如下：
一、广府庙会
广府庙会是广东省汉族传统民俗文化，为期7天的庙会，涵盖木偶荟萃、中华绝活、武林大会、元宵灯会等10个主题活动，包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商贸休闲文化等丰富的内容。
通过庙会的方式，打造独特的广府民俗文化特色活动品牌，营造浓厚的年节气氛，让老百姓了解广府文化，相约幸福广州。
二、佛山行通济桥
“行通济”是广东佛山地区在过年时传统的习俗之一，至今已有400多年的历史。“行通济，无闭翳（即无烦恼）”的意思是说，在正月十六到通济桥上走走，就能消除疾病、烦恼，得到幸福、安康。
每年正月十五，家家户户都会扶老带幼，自清晨到夜幕，举着风车、摇着风铃、提着生菜浩浩荡荡地由北到南走过通济桥，祈求新的一年平平安安、顺顺利利。
三、深圳东莞：舞麒麟
深圳坪山舞麒麟，远近闻名。这项已有300多年历史的客家民间传统文化，不仅传承着世代客家人“麒麟呈祥”的美好祝愿，而且在岁月的变迁中烙下了深深的坪山印记。
而在东莞，舞麒麟则以清溪镇、樟木头镇较为出色。每年元宵节市政府均组织大型群狮贺元宵活动数百台醒狮、金龙、彩凤、麒麟参加万人空巷。
四、清远：舞火麒麟
每年元宵夜，广东英德市大湾镇热闹非凡，火光四射。由火麒麟、飘色和花灯组成的大湾传统元宵节目，当天就有光着上身的年轻人在火光中舞动着火麒麟，围观村民中传出阵阵欢呼声。接着就沿街巡游、挨家舞拜，吸引了上万民众观赏，大湾镇人头涌动。
五、茂名：年例
“年例”是广东省乃至中国少有的风俗习惯，为茂名全市和湛江少部分所特有，远近闻名。年例是茂名农村的第一大节日，从最初的娱神祭祀，到娱人娱神的节日，发展到现今融交际和文娱活动于一体的综合性文化节日。
茂名人素有“年例大过年”的说法，出门在外的人春节可以不回家，但“年例”是一定要赶回来。而年例活动的内容丰富多彩，有游神、游灯、点灯、打醮、舞狮、舞龙、飘色、八音、武术表演、做大戏（粤剧）、木偶戏、燃放烟花炮竹等，一直闹至通宵达旦。
莞城的千角灯到底是由何而来？为何被称为第一灯？
旧时，"灯"是东莞人精神生活的重要组成部分，不但日常照明离不开，在岁时节令和一些重大的人生场合更是不可或缺。在东莞人心底，灯早已成为一种超越了物象的符号，具有强烈的寓意和象征，标记出一方水土下一方人的文化共性。
东莞与灯
"灯"与东莞人民生活的仪式感紧密相连——除夕夜晚，东莞人会燃灯拜灶；元宵节，要扎制工巧精美的花灯、字灯和山灯；到了中秋节，家中必挂上灯笼仔，小孩人手一只灯柚嬉戏玩耍。倘若家中有新生儿诞生，那在下一个元宵节，是必须要到宗祠里开灯的，因为在东莞方言里，"灯"与"丁"同音，"添灯"就是"添丁"，乃是一件极为郑重的事。而整个东莞做灯最出名的要数莞城，每年元宵灯会上最引人瞩目的，也是这里制作的千角灯。
千角灯
千角灯源自宋代八角宫灯，顾名思义，整个灯有一千个角，每个角上缀一盏灯，足足缀满一千盏灯。可想而知，千角灯的体量十分巨大，由灯顶、灯带、灯体、灯柱和灯尾五部分组成。
灯顶为圆形宝顶，以竹篾（现为铁丝）扎成的八条立体彩龙为骨架，向八个方向伸出，形成八角；每个角下端分别垂挂着3条长约3米的绣花灯带，每条灯带各绣有人物故事，加起来24条灯带正好讲完一套"二十四孝"，可谓寓意深远。
灯体是千角灯的主体部分，分为八个面，由200多个大小不等的浮凸立体三角形、正方形、长方形和梯形构成，通常三角形、梯形部分以通花刻纸裱糊，而四方形部分则多绘虫鱼花鸟及人物等吉祥图案和文字；灯柱用来安放灯盏，一共有8条，必须要经过精确计算，能够均匀地放下1000盏灯；灯尾在最下方，与灯顶遥相呼应，构成一盏完整的宫灯。
相传千角灯是宋代皇室在南宋时期迁来东莞的时候开始流行的，原本是作为一种彰显本家族人丁兴旺的象征，而现在，更多地是一种对于传统文化的溯源和发扬，在能工巧匠的精心制作下，一盏盏独特的千角灯，将东莞人民对未来生生不息的美好祝愿延续下去，将这千百年来沉甸甸的历史以这种生动活泼的形式呈现出来。
千角灯与传承
目前，随着人们对历史愈来愈浓厚的兴趣，千角灯这一传统文化的印记也逐渐苏醒，重新走入东莞人民的生活。年代久远的千角灯制作手艺缺乏具体的文字记载，因此，在十年一次的千角灯制作过程中，人们根据老一辈人对千角灯的印象，在没有图纸，没有样本的情况下，每一次的制作都是一次重新的创作。
而拥有众多独特标签的千角灯，也足以挑动莞城每一个纸扎匠人的神经，在他们心中，千角灯就是一个标杆，在有生之年能参与到千角灯的制作工程中，成为他们梦寐以求的事情。
也许以后千角灯还是只能"十年一作"，但只要有人，有传承，那么这盏承载着厚重历史的灯火便不会熄灭，东莞人民对未来生活的美好祝愿也将代代相传，生生不息！
东莞历史文化
东莞的历史可追溯至新石器时代。先秦时期，东莞属南越。公元前214年，秦始皇并岭南，东莞属南海郡番禺县地。东汉时东莞属交州（南交）。顺帝分番禺设立增城县，东莞于当时增城治下。东晋咸和六年（公元331年），东莞立县，初名宝安，隶属东官郡（深圳南头）。
唐朝至德二年（公元757年）更名东莞，县治置于涌（今莞城街道）。南宋绍兴二十二年（1152年）分东莞香山镇立香山县（今中山市、珠海市和澳门）。明万历元年（1573年）将东莞守御千户所、编户五十六里立新安县（今深圳市和香港），东莞地域随之缩小。
清沿明制。清朝后期，林则徐在东莞虎门销烟。
扩展资料：
东莞的名称由来，历来众说纷纭，有以下几种：
第一种，相传境内盛产水草（莞草）而闻名，故名东莞。“东莞”首次成为本地的名称是唐肃宗至德二年（757年）。东莞人大都以做莞草为业，又在广州之东，故名东莞。这是学界比较主流的一种说法 。
第二种，因莞香而闻名，故名东莞。不过学界一般不采用这种说法。
第三种，山东省原有东莞郡，因北方战乱，衣冠南渡，北方士族大量南下，部分东莞郡的士族迁徙到东莞的位置，为了纪念北方故土，依旧把当地称作“东莞”。
广东历史久远，是太古时代“南海盘古国”所在地。距今60万年至80万年前境内已有人类活动遗迹。距今约12.9万年以前，岭南出现了早期智人（马坝人遗址）。距今1.4万年前广东先民就驯化了水稻，或成世界稻作文明源头 。
公元前222年，秦王嬴政统一六国后，派屠睢率领50万秦军攻打岭南；公元前214年，秦军基本上占领岭南。随即，秦始皇将所夺取的岭南地区，设“桂林、象、南海”3个郡。
参考资料：百度百科-东莞
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