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秦皇岛的传统文化(秦皇岛有什么传统文化)

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本文目录:

秦皇岛的物质文化遗产有哪些?

你说的应该是非物质文化遗产吧?

这是河北省国家级非物质文化遗产名录:

河北梆子

第一批

2

石家庄

耿村民间故事

第一批

3

井陉拉花

第一批

4

石家庄丝弦

第一批

5

常山战鼓

第二批

6

坠子戏(深泽)

第二批

7

中幡 (正定高照)

第二批

8

焰火炮竹制作技艺(南张井老虎火)

第二批

9

民间社火(桃林坪花脸社火)

第二批

10

晋剧(井陉县)

第三批

11

评剧

第三批

12

新乐伏羲祭典

第三批

13

邯郸

磁州窑烧制技艺

第一批

14

冀南皮影戏

第一批

15

女娲祭典

第一批

16

武安傩戏

第一批

17

武安平调落子

第一批

18

永年鼓吹乐

第一批

19

杨氏太极拳

第一批

20

龙舞(曲周龙灯)

第二批

21

豫剧

第二批

22

冀南四股弦(馆陶县)

第二批

23

冀南四股弦(魏县)

第二批

24

冀南四股弦(肥乡县)

第二批

25

邯郸赛戏(邯郸市)

第二批

26

邯郸赛戏(武安市)

第二批

27

邯郸赛戏(涉县)

第二批

28

永年西调

第二批

29

山东大鼓(鸡泽梨花大鼓)

第二批

30

太极拳(武氏太极拳)

第二批

31

草编(大名草编)

第二批

32

彩布拧台

第二批

33

传统棉纺织技艺(魏县)

第二批

34

传统棉纺织技艺(肥乡)

第二批

35

民间社火(永年抬花桌)

第二批

36

灯会(苇子灯阵)

第二批

37

河南坠子(临漳)

第三批

38

邢台

隆尧秧歌戏

第一批

39

沙河藤牌阵

第一批

40

邢台梅花拳

第一批

41

道教音乐(广宗太平道乐)

第二批

42

鼓舞(隆尧招子鼓)

第二批

43

冀南四股弦(巨鹿县)

第二批

44

乱弹(威县乱弹)

第二批

45

山东大鼓(威县梨花大鼓)

第二批

46

柳编(广宗柳编)

第二批

47

抬阁(隆尧县泽畔抬阁)

第二批

48

梅花拳(威县)

第三批

49

廊坊

霸州高桥音乐会

第一批

50

霸州胜芳音乐会

第一批

51

屈家营音乐会

第一批

52

冀中笙管乐(小冯村音乐会)

第二批

53

冀中笙管乐(张庄音乐会)

第二批

54

冀中笙管乐(军卢村音乐会)

第二批

55

冀中笙管乐(东张务音乐会)

第二批

56

冀中笙管乐(南响口梵呗音乐会)

第二批

57

冀中笙管乐(里东庄音乐老会)

第二批

58

京东大鼓

第二批

59

西河大鼓

第二批

60

八卦掌

第二批

61

中幡(安头屯中幡)

第二批

62

左各庄杆会

第二批

63

苏桥飞叉会

第二批

64

秸秆扎刻

第二批

65

花丝镶嵌制作技艺

第二批

66

灯会(胜芳灯会)

第二批

67

抬阁(葛渔城重阁会)

第二批

68

固安柳编

第三批

69

八卦掌(固安)

第三批

70

保定

安国药市

第一批

71

定州秧歌戏

第一批

72

涞水高洛古乐

第一批

73

清苑哈哈腔

第一批

74

曲阳石雕

第一批

75

徐水狮舞

第一批

76

冀中笙管乐(雄县古乐)

第二批

77

冀中笙管乐(安新县圈头村音乐会)

第二批

78

冀中笙管乐(易县东韩村拾幡古乐)

第二批

79

唢呐艺术(子位吹歌)

第二批

80

龙舞(易县清西陵摆字龙灯)

第二批

81

保定老调

第二批

82

鹰爪翻子拳

第二批

83

定瓷传统烧制技艺

第二批

84

易水砚制作技艺

第二批

85

安国老调

第三批

86

直隶官府菜烹饪技艺

第三批

87

沧州

沧州武术

第一批

88

河间歌诗

第一批

89

木板大鼓

第一批

90

青县哈哈腔

第一批

91

吴桥杂技

第一批

92

西河大鼓

第一批

93

冀中笙管乐(辛安庄民间音乐会)

第二批

94

鼓舞(沧州落子)

第二批

95

麒麟舞(黄骅)

第二批

96

狮舞(沧县狮舞)

第二批

97

皮影戏(河间皮影戏)

第二批

98

八极拳(孟村八极拳)

第二批

99

劈挂拳

第二批

100

燕青拳

第二批

101

生铁冶铸技艺(干模铸造技艺)

第二批

102

千童信子节

第二批

103

西路梆子

第三批

104

六合拳(泊头市)

第三批

105

唐山

乐亭大鼓

第一批

106

评剧

第一批

107

唐山皮影戏

第一批

108

唢呐艺术(唐山花吹)

第二批

109

泥塑(玉田泥塑)

第二批

110

乐亭地秧歌

第三批

111

衡水

衡水内画

第一批

112

武强木板年画

第一批

113

形意拳(深州)

第二批

114

蒸馏酒酿制技艺(衡水老白干)

第二批

115

衡水法帖雕版拓印技艺

第三批

116

秦皇岛

昌黎地秧歌

第一批

117

抚宁鼓吹乐

第一批

118

孟姜女故事传说

第二批

119

昌黎民歌

第二批

120

昌黎皮影戏

第三批

121

张家口

康保二人台

第一批

122

蔚县剪纸

第一批

123

晋剧

第二批

124

秧歌(蔚县秧歌)

第二批

125

灯会(蔚县拜灯山)

第二批

126

契丹始祖传说

第三批

127

承德

丰宁满族剪纸

第一批

128

唢呐艺术(丰宁满族吵子会)

第二批

129

隆化满族二贵摔跤

第二批

130

山庄老酒酿造技艺

第二批

131

板城烧锅酒酿造技艺

第二批

132

抬阁(宽城背杆)

第二批

中国共有25个项目入选

联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”

河北省申报的“中国剪纸”入选

2009年9月28日至10月2日,在阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上,我国申报的中国传统桑蚕丝织技艺、南音、南京云锦织造技艺、宣纸传统制作技艺、侗族大歌、粤剧、格萨(斯)尔、龙泉青瓷传统烧制技艺、热贡艺术、藏戏、玛纳斯、花儿、西安鼓乐、中国朝鲜族农乐舞、中国书法、中国篆刻、中国剪纸、中国传统木结构营造技艺、端午节、妈祖信俗、中国雕版印刷技艺、呼麦共22个项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”,羌年、黎族传统纺染织绣技艺、中国木拱桥传统营造技艺共3个项目入选“急需保护的非物质文化遗产名录”。

加上此前已入选的昆曲、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术以及与蒙古国联合申报的蒙古族长调民歌4项,我国目前共有29个项目列入“人类非物质文化遗产代表作名录”和“急需保护的非物质文化遗产名录”,是世界上拥有联合国教科文组织名录项目最多的国家。

《保护非物质文化遗产公约》于2003年10月17日在联合国教科文组织第32届大会上获得通过,这是人类历史上非物质文化遗产保护事业的重要里程碑。该公约于2006年4月生效,截至2009年9月17日,已有116个国家加入。我国政府高度重视非物质文化遗产保护工作,重视与联合国教科文组织的合作,积极参与了《保护非物质文化遗产公约》的谈判及其实施细则制定的全部过程,成为较早加入该公约的国家之一,并将“人类非物质文化遗产代表作名录”和“急需保护的非物质文化遗产名录”的申报工作,作为一项重要的履约内容。

河北省申报的“中国剪纸”项目入选联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”,项目内容由蔚县剪纸和丰宁剪纸合并组成。

为什么秦皇岛有华表?

【秦皇岛有华表的原因】秦皇岛古称临榆。公元前215年,秦始皇在统一中国后的第六年,巡行来到这里,发现了这个伸入渤海的小岛,曾派人入海寻找长生不老之药,后人在秦始皇站过的东山脚下刻碑为记“秦始皇求仙入海处”,秦皇岛一名便由此而来。秦皇岛有华表主要原因就是纪念秦始皇。

【华表】是一种中华民族传统建筑形式,属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱,相传华表是部落时代的一种图腾标志,古称桓表,以一种望柱的形式出现,富有深厚的中华民族传统文化内涵,散发出中华民族传统文化的精神、气质、神韵。

相传尧时立木牌于交通要道,供人书写谏言,针砭时弊。远古的华表皆为木制,东汉时期开始使用石柱作华表,华表的作用已经消失了,成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成,华表的底座通常呈方形,是莲花座或须弥座,上面雕刻有龙的图案,蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上,并饰有流云纹;上端横插一云板,称为诽谤木;石柱顶上有一承露盘,呈圆形,因此对应天圆地方,上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼,或称为望天犼。

除了在天安门,在明十三陵、清东陵、清西陵以及卢沟桥等处也可以见到华表。华表多矗立于宫殿、陵墓、桥梁等处,华表在这些建筑物中的作用至今尚有不同看法:

1、一般认为,华表又名桓表、表木,是一种在古代建筑物中用于纪念、标识的立柱。华表起源于古代的一种立术,相传在我国尧舜时代,人们就在交通要道竖立木柱,作为行路时识别方向的标志,这就是华表的雏形。

2、另一种意见认为,华表起源于远古时代部落的图腾标志。华表顶端有一坐兽,似犬非犬,它叫做“犼”,汉族民间传说这种怪兽姓好望。远古时的人们都将本民族崇拜的图腾标志雕刻其上,对它视如神明,顶礼膜拜,华表校顶的雕饰也因各部落图腾的标志不同而各异,历史进入到封建社会,图腾的标志渐渐在人们心中印象淡薄,华表上雕饰的动物也变成了人们喜爱的吉祥物。

3、还有一种说法认为,华表上古名“谤木”,相传尧、舜为了纳谏,在交通要道和朝堂上树立木柱,让人在上面书写谏言。也就是鼓励人们提意见。只是华表的‘谤木’作用早已消失,上面不再刻以谏言,而为象征皇权的云龙纹所代替,成为皇家建筑的一种特殊标志。

4、也有人认为,华表是由一种古代的乐器演变而来。这种乐器名为“木锋”,是一·种中间细腰,腰上插有手柄的体鸣乐器,先秦时,代天子征求百姓意见的官员们,奔走于全国各地,敲击木锋以引起人们注意。后来,天子不再派人出去征求意见,而是等人找上门来,将这种大型的木锋矗立于王宫之前,经过演变,就成了华表。

5、还有人认为,华表原是古代观天测地的一种仪器,春秋战国时期有一种观察天文的仪器为表,人们立木为竿,以日影长度测定方位、节气,并以此来测恒星,可观测恒星年的周期,古代在建筑施工前,还以此法定位取正。一些大型建筑因施工期较长,立表必须长期留存。为了坚固起见,常改立木为石柱。一旦工程完成,石柱也就成了这些建筑物的附属部分,作为一种型制而保留下来,每每成为宫殿、坛庙寝陵等重要建筑物的标志。后世华表多经雕饰美化,表柱有圆形。八角形,雕有蟋龙云纹,柱头有云板,校顶置承露盘,华表的实用价值逐渐丧失而成为一项艺术性很强的装饰品。

秦皇岛市驻超营镇传统文化和习俗有哪些

真正过年的前一夜叫团圆夜,离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来,全家人要围坐在一起包饺子过年,饺子的作法是先和面做成饺子皮,再用皮包上馅,馅的内容是五花八门,各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅,正统的饺子吃法,是清水煮熟,捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意,非常吉利;此外,饺子因为形似元宝,过年时吃饺子,也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子,话新春,其乐融融。

河北省有什么传统文化

河北省传统文化包括:民间文学、民间美术、民间音乐、民间舞蹈、戏曲、曲艺、民间杂技等等。

1、民间文学:耿村民间故事(石家庄藁城市)、河间歌诗(沧州河间市)、孟姜女故事传说(秦皇岛山海关区)、邯郸成语典故文化(邯郸市)共5项;

2、民间美术:强木版年画(衡水武强县)、衡水内画(衡水市)、蔚县剪纸(张家口蔚县)、丰宁满族剪纸(承德丰宁满族自治县)等等共10项;

3、民间音乐:冀中笙管(乐保定涞水县)、霸州笙管乐(廊坊霸州市)、河北鼓吹乐(邯郸永年县)、河北鼓吹乐(秦皇岛抚宁县)、固安笙管乐(廊坊固安县)等等20项;

4、民间舞蹈:黎地秧歌(秦皇岛昌黎县)、井陉拉花(石家庄井陉县)、徐水狮舞(保定徐水县)、沧州落子(沧州南皮县)等共20项;

5、 戏曲:河北梆子(河北省文化厅)、评剧(唐山滦南县)、唐山皮影戏(唐山市)、石家庄丝弦(石家庄市)等共26项。

秦皇岛的传统文化的介绍就聊到这里吧,感谢你花时间阅读本站内容,更多关于秦皇岛有什么传统文化、秦皇岛的传统文化的信息别忘了在本站进行查找喔。

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