今天给各位分享传承传统文化广播稿的知识，其中也会对传承传统文化广播稿件进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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关于中国习俗和文化的广播稿600
中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。
中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。
另外，端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。
生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
民族文化校园广播稿
写作思路：可以从民族文化的精神背景进行阐述，中心要明确，语言要通顺连贯，要充满正能量。
古往今来，中华文化博大精深，四千多年的历史，汇聚了我国的文化长河，从古代众多的著名诗人：李白，杜甫，白居易，苏轼……到现在非常优秀的作家：莫言，冯骥才，沈从文……他们为我们带来的不朽作品《茅屋为秋风所破歌》《蜀道难》《蛙》……无一不体现了我国伟大的民族精神。
陶渊明的“少无适俗韵，性本爱丘山”，让我体会到了诗人厌恶官场，洁身自好的品德，我也从李煜的诗“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”中读出了离别时的悲苦；我从苏轼的诗《赤壁赋》中领略到诗人虽身处逆境但仍保持乐观旷达的生活态度……这些所有纵观古今的名诗佳句，全部都包含了作者伟大的民族精神，艰难奋斗，积极进取，坚持不懈……这也让我们深深地领悟到：民族文化中体现民族精神。
中华大地，流淌着五千年的文明血脉，华夏民族，铭记着儒释道的生生不息，中国文化灿若星空，有无穷的文化底蕴。
我热爱文学历史，因为它令我深深沉醉。从孔夫子的人生哲学，跨越到了大唐繁荣的丝绸之路。一幅幅画面印在我的脑海：屈原浓浓的爱国情令我赞赏有加，汉武帝的盛世辉煌让大中国向前迈出重要的一步，岳飞的鞠躬尽瘁的确实现了母亲对他的愿望——精忠报国。
我还酷爱诗词歌赋，《诗经》305首里的蒹葭苍苍，白露为霜。让我回味无穷；那迢迢牵牛星更表达了两人的互相惦念；曹操观沧海抒发了他的雄心壮志；一句安能摧眉折腰事权贵永远在我耳中回荡。
说起民族文化，我不由自主地想起了我那三年如一日的软笔书法。从刚劲有力的欧体楷书到那线条柔美的褚体楷书；从行书的行云流水到连绵不断的狂草。欧阳询，虞世南，褚遂良等伟大书法家把这书法的种子一直播撒，让更多书法爱好者，学习它，钻研它，传承它！
它，民族文化，得到许多中外友人的共鸣与敬畏，正是这块中国的玉石瑰宝，让我们如浩瀚长江的历史永远向前奔流！
关于传统文化的广播稿
从基因等角度重新认识中国传统文化
一、中国传统文化的产生与发展与表述的内容
中国的太极阴阳文化（也称“周易”文化）是中国传统文化的根本和中华民族的灵魂，也是宇宙间永不改变的真理，各个层次的宇宙都是按中国太极阴阳文化表述的模式运行的。是谁发现了宇宙形成、发展、变化、衰老与死亡的规律？又是谁发现了如何跳出三界、超出五行、躲避生死方法？是中华民族的先祖伏羲圣人。伏羲圣人以后，中国人的历代列祖列宗对太极阴阳文化都有所发展和诠解，如轩辕黄帝、商汤王、伊尹、周文王、周公、老子（老子虽然没有谈八卦，但《道德经》表述的内容就是阴阳太极变化的规律性）、孔子、鬼谷子、董仲舒、徐京房、邵康节、程氏兄弟、朱熹等历代圣贤都不同程度的发展诠解了太极周易文化。
二、太极文化表述的内容
太极阴阳文化表述的内容是什么？它表述的内容就是：任何层次的宇宙都在不断发展变化着。它告诉人们，从宏观的总宇宙到极微观分宇宙是个整体的系统生命，这个系统生命是由多层的宇宙运动构成的，人体生命运动的本身既是个宇宙，也是一定层次意义上的宇宙生命。它还告人们。任何层次的宇宙都在不断地从时间到空间，又从空间到时间，从阴到阳，从阳到阴，从精神到物质，从物质到精神“生生不息”地，按一定的规律不停的循环运动着，这个运动过程也是个不停的完善自我的过程。“生生不息”就是这种文化最集中的表述。中国所有的传统文化（包括三教九流）乃至数千年的社会制度，人们的道德伦理观念都是根据太极阴阳文化表述的规律演绎出来的，因此中国的先圣先贤们把诠解阴阳太极图的文化《易经》称为“万经之首”。当然，在演绎中也有归纳，当人们看到事物的演绎结果时，就又根据它的发展变化规律，用中国的特定文化进行规纳，这就是太极阴阳文化的归纳法。
三、太极文化表述的方法
太极阴阳图表述的内容极为广泛，是无所不容的，任何层次的宇宙与任何层次、阶段、角度、意义、方位的事物都可以用太极周易阴阳文化进行表述，关键看我们是否掌握了它的演绎规律。太极阴阳文化只给你了一个图，如果没有这方面的知识，它等于什么都没有告诉你。当人们理解了它，就知道它是无所不容的文化。如果把它包涵的内容展开，十个大英图书馆的藏书也不能容纳它所有的内容，因此，它蕴涵的内容是不能用语言和文字表达尽的。太极阴阳图的表述方法是极为特殊的，富有中国哲学思想和特点的“无言而无不言”的表述方法。一方面它什么都没有告诉你，另一方面它又把什么又都告诉给你了。它告诉人们的是什么？就是所有层次的宇宙和所有事物发展、形成、衰老、死亡的变化规律。
太极文化是按照数学逻辑规律演绎的，当然也是用数学逻辑方法进行表达的，这就是说，宇宙间任何事物都可以用数学逻辑方式进行表达，推算，能不能准确演算，关键在于能不能取得完整可靠的数据，这一点是最不易把握的。因为任何层次的宇宙，从宏观到微观都是按数学逻辑规则演绎的，其中有展开的全程表述法与浓缩简洁的信息表述法。用周易预测就是浓缩简洁的信息表述法，但这种方法是相当不好掌握的，略错一点，就可能失之千里，历史上只是有极少数人能准确把握这种运算方法。
顺便说一句，现在街上搞预测的人很多，但能测准的人很少，大部分都是混饭吃的，甚至有些人是专门骗钱的，正是这些人败坏了预测的名声，给人以攻击传统文化的口实，应当予以打击。网上有些高手，他们的着眼点不一定在钱，但不轻易出手。
三、太极文化与佛教文化
释佛说的法与中国太极文化表述的规律是一样的内容，不过释佛是用语言把最精要的东西表述出来了。《心经》、《金刚经》、《楞严经》、《佛说阿弥陀佛经》、《地藏经》以及三藏十二部表述的内容有一亿多字，但也没有把太极文化表述的规律内容说尽，所以释佛要求很多智者讲经说法，把世界的规律表述出来，以达到开悟世人，普渡众生之目的。佛是很谦虚的，他说：法如大地，我说的法不过是指甲盖里的一粒灰尘。由于以上愿因，他主张很多有道德的智者说法。每想到佛的这些话，就感到很亲切。佛的《大藏经》有那么多的内容，其中包括世界的形成、发展、变化、形成、衰老死亡，道出了世界的真谛，但是佛却说“我的那点东西才是指甲盖里的一粒灰尘”，这一方面说明佛太谦虚了，另一方面也说明总宇宙内包涵的内容太多了，是不能用语言表述尽的，充其量也只能象佛一样，表述出其基本的运行规律，而不能穷尽其所有。应当说除了老子，谁都不能达到象佛表述的内容那样精辟和那样广泛。老子也只是与佛持平，应当说他们都是佛。
中国传统文化与佛表述的文化相同，一般说来，佛家偏重于用慧眼观看，道家偏重于用数术推算，结果都是一样的。很多大德们悟证出来的结果也是一样的，这说明宇宙间的真理是一样的，不管是谁，只要能达到这个程度，得出来的结论都是一样的。特别是佛文化与中国传统文化，在释佛以前根本就没有勾通过，是截然不同的两个文化体系，再者语言也是不通的，可是它们却是殊途同归，这就说明真理是一样的。但需要说明的是，在修持过程中，不同的人具体情况不同，起点不同，走的路不同，具体的层次不同，当没有达到终究真理的时侯，就可能得出不同的结论。
中国文化表述的无极、太极、两仪、四象、八卦、六十四卦、三百八十四爻、五行、十二经、天干、地支、六合与佛家所表述的无象、四象、五蕴、三法印、四圣谛、八正道、十二因缘、十方世界都是与中国文化对应的，说的都是一样事，都说到了宇宙的终极，只是表述方法不同，这绝不是偶然的巧合，而是真理的重合。由于以上原因，我尊敬祖宗，崇拜祖宗，也尊重释佛，崇拜释佛。
四、太极文化与基因
任何层次的宇宙都是按太极阴阳八卦图表述的逻辑规律演绎的，当然，人类社会也不能例外。《周易》文化认为，人类社会最终走向“天下大同”，这是个颠扑不破的真理。人体生命也是按太极八卦图表述的规律演绎的，任何人的形成、发展、成熟、衰老与死亡过程，以及他的命运每一个阶段都可以按太极阴阳图所表述的规律推算出来。提取人的任何一个生活片段，就可以知道他的一生，知道与之相关的很多信息，这个生活的片段就是人的另一种意义上的DNA。为什么提取人的任何一个生活片段，就可以知道他的一生以及与之相关的很多信息，这在哲学上是有合理的解释的。
为什么人的一生可以按周易太极阴阳图表述的规律推算出来？因为人体就是个太极阴阳图。过去给如果说这样的话，是没有说服力的，也是很少有人相信的。现在的基因技术恰巧说明这是正确的。为什么说人的基因分子学是对太极阴阳图表述的规律最好的说明？因为人的基因就是个太极阴阳图，它与周易太极图表述的太极、两仪、四象、八卦、六十四卦、五行、天干、地支是没有任何差别的。下面我就做个简单的说明：
整个基因就是个为太极，两个螺旋双曲线链为两仪，A、G、C、T等四个碱基为四象，也相当于老阴、老阳、少阴、少阳；老阳老阴为变爻；胸腺嘧啶、尿嘧啶相当于老阳老阴，也相当于变爻。DNA与RNA相加为八卦，其中DNA为先天，RNA为后天；从DNA把信息传给RNA，RNA通过中间受体指导氨基酸进行蛋白质质合成为正方向传递。RNA也可以把信息逆向转录给DNA，这一来一往就构成先天八卦与后天八卦。DNA四个碱基中的腺嘌呤、鸟嘌呤和胞嘧啶、胸腺嘧啶，RNA中的腺嘌呤、鸟嘌呤和胞嘧啶、尿嘧啶共同构成了五行。五行就是腺嘌呤、鸟嘌呤、胞嘧啶、尿嘧啶、胸腺嘧啶构成的。从DNA到RNA，再从RNA到DNA就是从先天到后天，再从后天到先天，也可以说是从阴到阳，再从阳到阴；亦可以说是从精神到物质，从物质到精神，从时间到空间，从空间到时间的发展变化过程。三个碱基决定一个氨基酸，碱基的组合可以达到六十四种，简称六十四个密码子，这相当于太极图的六十四卦；三个碱基相当于爻，应有三百八十四个连接点。人体的生物钟是由人体内的天干地支相互运行构成的，它和天体宇宙运动是对应的。关于生物钟的话题劝科学界再不要瞎说了，这在中国传统文化里都有解释。关于以上这个问题，到这里就打住，因为不是一半句能说得完的。
先天不是随便复制后天的，后天也不是无条件返回先天的，都是有条件的，或者说都是由因果关系决定的。人在出生之前命运就是既定的，从任何一个点上都可以推出他的一生以及与之相关的事物。后天返先天就是因果的积累，既是生命进化必要条件，但又没有出总宇宙既定的数术规律，这就看你是在那一个层次上认识这个问题了。
人的一生的所做所为都要返回先天，都要在你的DNA里储存下来，亦即佛所说的，都会在你的“阿赖耶识”中储存下来，这就是信息，就是种子，到一定的时候就会发作，就会起作用。同时它还会遗传给你的后代，以至影响你的下一生乃至生生世世，这一生就是你下一生乃至生生生世世转世的根据。佛说三报，即“当时报、现世报、来世报”没有说错，那是佛用慧眼看到的，是不会错的。当时报是最好，没有后账，就等于有错当时就纠；来世报就惨了，这就是相当于一个数学题，在小括号里的错误当时没有发现，当把所有的运算都算完了，最后得数是错误的，那就要打回来从头来，这个过程就长了，受的苦也就大了。六道轮回，丝毫不爽，做恶的人一定要受到惩罚，下地狱、变成饿鬼、变成畜生受千刀万刮之苦而不得脱身。做恶一定要报，如果不报宇宙运动就不能平衡了。以上问题从哲学上都是能解释的，说到这里，人还不该弃恶从善吗？即便是这样，很多人听后也不见得能弃恶从善，这只能说明他与善的缘分还没有到，所以他就不能觉悟，这本身也在规律之中，不是强求的。但愿中国人早日醒悟，因为中国人是个最优秀、最聪明的民族，因此中国人应当最先醒悟，早向光明大道。
在这一节里，我最后要说的是：中国古人没有放大镜、显微镜，更没有生物分子学的技术，为什么能这样准确的把握解释天体宇宙、人类社会、人类自身的逻辑变化规律呢？这是因为中国人的先祖圣贤们在禅定中看到的宇宙变化的真象。《易经》说：太极阴阳图是伏羲圣人“远取之于物，近取之于身”悟道而制成。这个“远取之于物，近取之于身”的内涵极其深刻，因为“身”与“物”中都有宇宙真象。
五、人类能不能定向进化？
生物技术是有很大的作用的，不能随便否定，他也是人类历史发展的必然产物。但是生物技术要想象有些人设想的那样，达到人类定向进化，可以象改造汽车一样改造人类自身，这种结论和想象恐怕还为时过早。就象中国科技信息部的部长朱丽兰女士最近在央视《科技博览》中说的一样：“人类可以定向进化，心坏了换心，肺坏了换肺，头坏了换头”，对以上说法，我目前还持保留态度。因为人类还没有搞清宇宙间的很多基本规律，就是对人体生命本身也还不是十分了解，所以她和他们的结论可能有点武断了。换肺换心，提心吊胆的多活几年甚至几个月、几天的意义有多大？而这笔支出是多少？但我并不反对这样做，最起码它是一种探讨。
六、用中国传统文化归纳同化其它理论
如果把太极阴阳图展开，我们就会发现，它是个极其严格的系统化的学术体系。需要说明的是：它本身没有理论，但是它却可以把很多东西经“修正”后归纳进它的理论体系里。注意：必须按它的逻辑规律进行修正，才能归纳到它的理论体系中，否则它是无法接收的。你说它是偷来的抢来的，剽窃来的，它和你的基本观点都是不一样的，有很多东西都是反其道而行之，而且总是高于其它理论。
从总体布局上来说，现代科学界有些理论是没有规律可循的，一般都是公说公有理。婆说婆有理，谁的嘴大，谁有权，谁有名望，谁的学位高谁就有理。它的很多理论都是不系统的，东一榔头西一棒，狼筋扯到狗腿上，兔尾巴往猪屁股上按的胡乱拼凑。在中国传统文化面前，科学界的一些理论和很多文化都是小儿科。以上是从总体布局上说的。
七、用中国文化解释中国暂时落后的原因
中国文化是世界上最先进的文化，在同等社会制度条件下，谁采用了中国的传统文化，谁就发展得快，谁就会处于世界的领先地位，历史的经验就是这样告诉我们的。但是要注意这个字眼：“同等社会制度条件下”。历史上金、辽、蒙古、欧洲人得到了传统的中国文化，都以极快的速度发展起来了（关于这些话题，以后我将另立命题论述）。可是由于封建统治阶级的愚民政策，打击的就是传统的中国文化，以及近年来给它戴上封建迷信的帽子，致使传统文化一蹶不振。这既是人类发展的必然规律，也是中华民族不昌的最根本的原因。
中国为什么会出现以上社会历史状况？因为中华民族在数千年人类发展历史上一惯先进，没有落后过，这就不符合历史发展的规律了。一个事物怎能老是先进呢？必须有一个落后的过程，才能构成阴阳消长交替，但愿这个过程早日结束。什么时侯这个落后过程就结束了，这就是当整个中华民族都觉醒了，中华民族的落后历史也就划上句号了。现在的中国落后，不能将责任完全推到某一个组织或某一个人身上，我知道这是人类社会的自然演绎。我唯一希望的就是中国人民早日觉醒，早日担负起振兴中华传统文化的历史重任。
我们中国人，应当用我们中国的文化挑战世界上所有的文化，这是历史赋予我们中国人的光荣任务。我们有责任告诉世界人类，中国传统文化是颠扑不破的真理，是将来人类社会占绝对主导地位的文化，如果外国人不认同这一点，让他们来辩论吧，真理是不怕辩的，我相信外国人的文化一定是丢盔卸甲，而中国传统文化一定会大获全胜的。人类社会的发展一定会按中国传统文化表述的内容发展，而其它类型的文化在以后百年之内将要逐步消亡，这是宇宙间的规律，是不可违背的，违背这个规律就会受到惩罚。但愿人类都能明白这个规律，早归大同。
八、中国人应当学习好中国文化
我在各个论坛上进行一百多场辩论，所用的基本原理都是中国传统文化，因为中国传统文化是个真理，所以就能保持不败，这并不是我有什么能耐，它应归功于中国的传统文化，其实我是个极笨的人。谁学好中国文化都会比我强的，因此，我希望大家，特别是我们中国人好好地学习传统中国文化，因为它可以指导你的具体工作和你的人生过程。不管你是个搞自然科学的，还是搞社会科学的，学会中国传统文化对你都会极有益处的。特别是有意于哲学与政治的人，学好中国传统文化将使你始终保持清醒的政治头脑，真正做一个明理、修身、齐家、治国平天下的大政治家。
在伟大的中国传统文化跟前，我们只能恭恭敬敬的，丝毫不敢放肆，因为中国传统文化的很多内涵人们都没有掌握。因此那些人没有任何理由对中国传统文化说三道四，更没有理由给它戴上封建迷信的帽子进行没有道理的批判。有些人批判它，却连它的基本道理都没有弄懂，这就失去了批判它的依据。批判一个自己不懂的事物，这在逻辑上是不能成立的。如果有人这样做，就是在糟蹋祖宗，终究沦为民族的败类。
传统文化教育广播稿有哪些？
听众朋友们，大家好，您现在收听到的是校园广播的专题节目，我是主持人。在上期的专题节目中，已经为大家介绍了中华传统文化的精髓所在，倡导继承并发扬民族传统文化，并且给大家留下了怎样去继承和发扬的思考。在本期专题中，我们将继续围绕这一主题，和大家共同探讨如何继承并发扬我们民族的传统文化。
对于文化艺术而言，“越是民族的，就越是世界的”。特别是在当今全球化趋势及经济一体化浪潮越发汹涌之际,民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适成为民族研究与工作中的重大课题。对传统文化的重视程度，也是一个国家和民族文明程度的重要标志，能够体现一个国家和民族发展演进的自觉水平。文化作为民族凝聚力的根本要素，对国家经济、政治等社会生活的各个方面，有着巨大的作用力和影响力。文化资源、人文环境和民族素质，又是一个社会保持可持续发展的重要因素。对传统文化的继承、保护、弘扬和利用，将为经济建设和社会发展提供强大的精神动力、不竭的智力支持和丰富的经济生长资源，是经济和社会可持续发展的重要保证。没有包括传统文化在内的文化作为支撑，经济和社会的发展就没有后劲，我们就无法赶超世界先进水平。对于传统文化实施科学有效的保护，也是实现国家经济、社会、文化的协调发展，全面富强民主现代国家的现实需要。民族传统文化的保护工作，看似属于纯然的公益事业性文化建设投入，实则蕴涵着非常巨大的潜在效益和长远利益。文化是一个民族的身份标志，传统文化是一个国家和民族历史创造的集体记忆与精神寄托，几千年的中国传统文化就是“精神的氧气”。
之所以将继承和发扬中华民族传统文化上升到这样一个高度，是因为现存的状况不容乐观。由于社会生产力和经济的不断发展，世界各国逐步融合，这固然是个好事，但是也避免不了存在弊端。因为我们民族传统文化正在一点点流失——看韩剧，玩动漫，听hip-pop，过圣诞节，这些看似很跟得上时代脚步的一切背后又是些什么呢?带来的结果又是什么——韩国端午祭申遗成功;专家证实韩国已向联合国教科文组织提出将《东医宝鉴》申报为世界文化遗产;印度尼西亚和柬埔寨把皮影戏申遗成功;内蒙古流行的马头琴被蒙古国成功申报为该国的非物质文化遗产......这不免让我们这些炎黄子孙感到遗憾，同时，更让我们感到愧疚——更多的，是我们自己造成了这样的后果。可见，保护和继承民族传统文化已经势在必行。
可喜的是，我国在继承和发扬民族传统文化这一方面日渐重视，正在做出努力，并实施了一些有利措施。我国发布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》把关于传统文化的传承和保护放在了突出位置，提出将在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程，在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重;强调改造和发展富有浓郁民族特色的民间传统节庆内容、风俗、礼仪，维护民族文化的基本元素。可以看出，这是十分有必要的。文化兴，民族兴;文化衰，民族衰。一个民族的兴盛，必定是从文化的繁荣开始的;一个民族的发展，离不开文化的支撑。而当历史的尘埃落定，有许多东西都化为乌有的时候，唯有文化以物质的或非物质的形态存在着。
当然，传统文化的保护与复兴是一个长期而且艰苦的过程，需要全社会的广泛参与和投入。
社会是民族文化的大染缸，全社会要形成以中国传统文化为荣的观念，坚持了解传统文化，自觉抵制西方落后思想和意识的侵蚀。积极宣传传统文化，提升传统文化的知名度和认可率;自觉学习并推广、传播传统文化，坚持用传统文化约束自己的行为，切实做到“立德立功立言”;要不断丰富传统文化的内涵，坚持发展创新，坚持与时俱进。
那么，作为新一代大学生的我们应该怎么做呢?在大学校园文化建设中，应该如何体现民族传统文化呢?我们随机地采访了几位同学，让我们一起来听听他们的看法和意见吧。
(采访录音略)
传统文化在一个民族生存和发展的整个过程中起着重要的作用，每一个民族都因其有着独特的文化特征有别于其他民族，它是民族精神的重要体现。中华民族在创造人类文明的过程中，形成了具有强大生命力的传统文化，不仅体现了崇高的民族精神、民族气节，而且涵盖了哲学、社会科学、自然科学、文化艺术等诸多领域。这些传统文化对几代人的思维方式、思想观念以及行为模式等都有着深层次的影响。作为大学生应该最大限度地继承和发扬传统文化，在现今校园文化中挖掘传统文化资源，使传统文化在校园文化建设中发挥其应有的作用，这对于把大学生培养成合格的社会主义建设者和接班人有着十分重要的现实意义和历史意义。
当然，要想达到这一目标，我们要付出的努力还很多很多，值得我们探讨的话题也不少，相信朋友们在收听本月专题的同时内心也一定有了对于继承和弘扬传统文化的思考，希望朋友们带着爱国之心从自身做起，保留我们中华民族传统文化精髓，与时俱进，与世界文化和谐相融。
好的，以上就是本次专题的全部内容，主持人感谢您的收听。
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