常熟传统文化（常熟传统文化发展建议）

本篇文章给大家谈谈常熟传统文化，以及常熟传统文化发展建议对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

• 1、江苏哪个城市风景最美,古典文化浓厚
• 2、有谁知到被列为保护名录的30个常熟非物质文化遗产
• 3、介绍常熟的名风名俗
• 4、中国优秀传统家风家训研究的背景目的意义是什么？
• 5、国庆节如何弘扬传统文化
• 6、常熟文化是怎样的一种文化？该如何理解？

江苏哪个城市风景最美,古典文化浓厚

苏州，地处长江三角洲地区，位于江苏省东南部，古称吴郡，自文字记载以来已有四千余年的历史。苏州古城始建于公元前514年的吴王阖闾时期，又因城西南有山曰姑苏，于隋开皇九年（589年）更名为苏州。苏州历史悠久，人文荟萃，以“上有天堂，下游苏杭”而驰声海内，秀丽、典雅而“甲江南”的苏州园林，拥有被称为“东方威尼斯”的小桥流水，无不令人心驰神往。苏州作为一座现代化程度较高的城市，是江苏重要的的经济、对外贸易、工商业和物流中心，是重要的文化、艺术、教育和交通中心，是中国重点风景旅游城市。

　公元前514年，吴王夫差的父亲阖闾命前来投奔的楚国大臣伍子胥建吴国都城阖闾大城，距今已有2500多年的历史，至今还保留着许多有关西施、伍子胥等的古迹，城里仍有许多当年留下的地名。隋开皇九年（589年）始称苏州，沿用至今。苏州城建城早，规模雄大，基本保持着古代“水陆并行、河街相邻”的双棋盘格局、“三纵三横一环”的河道水系和“小桥流水、粉墙黛瓦、古迹名园”的独特风貌。城市至今仍坐落在原址上，为国内外所罕见。苏州古城遗存的古迹密度仅次于北京和西安，苏州古城14.2平方公里。

苏州工业园区时代广场

苏州古城和苏州园林为世界文化遗产和世界非物质文化遗产"双遗产"集于一身。而昆曲、阳澄湖大闸蟹、周庄是三张国际级、重量级的品牌。

苏州园林甲天下，为中国十大风景名胜之一，其中九座园林被列入世界文化遗产名录，截止2009年有六项非物质文化遗产被列为世界口头与非物质文化遗产。现在进入国家申请世界文化遗产名录预备清单的有苏州古城历史街区和江南水乡古镇．在中国四大名园中，苏州就占有拙政园、留园两席；“吴中第一名胜”虎丘深厚的文化积淀，使其成为游客来苏州的必游之地；而唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》，令古今游客争相来访枫桥，闻听寒山寺的钟声，使得陈运和的《寒山寺》诗“似乎也有些烫”。 姑苏城外自然风光秀丽，灵岩、天平、天池和洞庭诸山，点缀于太湖之滨，形成了富有江南风情的湖光山色。 苏州既有园林之美，又有山水之胜，自然、人文景观交相辉映，加之文人墨客题咏吟唱，使苏州成为名副其实的“人间天堂”。

天堂苏州，东方水城——典型的“小桥、流水、人家”苏州是中国著名古都，曾为春秋之吴国、战国之越国、三国之孙吴、元末之张吴等多个政权的首都，也是中国现存最古老的城市，经著名史学家顾颉刚先生考证为中国第一古城。苏州是吴文化的发祥地和集大成者，亦为中华文明的发源地，是传统文化发达、历史底蕴深厚、风景秀美如画的城市，苏州现有2个国家历史文化名城（苏州、常熟）、10个中国历史文化名镇（昆山周庄、吴江同里、吴中甪直、吴中木渎、太仓沙溪、昆山千灯、昆山锦溪、常熟沙家浜、吴中东山、张家港凤凰），保存较好的古镇（如吴江的黎里、盛泽、平望，太仓浏河等）、中国历史文化名村（吴中东山村、明月湾），中国首批十大历史文化名街之二的平江路、山塘街。

有谁知到被列为保护名录的30个常熟非物质文化遗产

省级名录——常熟花边制作工艺、虞山派古琴艺术、白茆山歌

苏州市级——辛庄堂名、沙家浜水乡婚俗、虞山派篆刻艺术、海虞谜语、浒浦花鼓、湖甸龙舟会、王四酒家叫化鸡制作工艺

常熟市级——第一批——王四桂花酒制作技艺、常熟鸭血糯制作技艺、福山庙会、尚湖龙舟赛、支塘羊肉制作技艺、徐市灯谜、东张道教音乐、龙园书场、陆瑞英民间故事、三月三报娘恩、宝岩看杨梅及烧莳香

——第二批——谢方樽故事、江南包袱锦彩绘制作技艺、古船模制作、常熟红木雕刻、虞山微雕、宝岩石雕、沙家浜水乡服饰、支塘油纸伞、梅李饭粢糕、松盛糕团、上鹞灯、兴福寺蕈油面、尚湖锅浴、茶担、徐桥荡湖船、马咏斋熏腊产品

、山前豆腐干。

介绍常熟的名风名俗

沙家浜镇是国家历史文化名镇，地处阳澄湖畔，这里苇叶轻飘，宛如水墨；菊黄蟹肥，生态之娱，吸引着游客流连忘返。斑驳陆离的粉墙，幽深静谧的街巷打动着越来越多的旅游者追寻红色足迹。沙家浜风景区作为国家AAAA级旅游景区，正努力将生态优势与人文优势完美的融合到一起。去年，沙家浜镇先后与中央电视台合作推出了“诗会中国-2011沙家浜端午诗会特别节目”，CCTV-7《乡村大世界》国庆特别节目，这些颇具特色的节目活动对沙家浜乡土文化风采进行了全方位的展示与推介。沙家浜镇每年举办的大闸蟹美食节，农民龙舟赛以及沙家浜镇的“石湾山歌”、“水乡婚俗”、“挑花担”等趣味的民俗表演也都向游人展示着沙家浜特有的民风民情。

赛龙舟在沙家浜镇有着悠久的历史和广泛的群众基础。近年来，沙家浜镇积极探索龙舟与旅游的最佳结合点，从2004年至今，沙家浜镇已成功举办了18届龙舟赛，规模越来越大，效应越来越好。沙家浜镇也因此获得了“江苏省龙舟之乡”和中国龙舟协会授予的全国首个“中国景观龙舟名镇”称号，沙家浜龙舟赛也因此成为全国知名的龙舟赛事，成为沙家浜镇旅游的一个新品牌和新看点

中国优秀传统家风家训研究的背景目的意义是什么？

众所周知，好家风浓缩着华夏子孙几千年来的价值取向和精神追求，是中华民族世代相传的精神瑰宝，是涵养核心价值观的重要源泉，是核心价值观的微观体现，更是核心价值观宣传教育的重要载体。因此，陪树良好家风，进一步弘扬优秀传统文化和传统美德，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础，对凝魂聚气开展核心价值观宣传教育、汇聚实现“中国梦”精神动力，具有不可代替的价值和意义。

一、好家风是中华名族宝贵的精神文化财富

家风是指一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格，是家族最核心的价值。

中华民族历史悠久，中华文化源远流长。传统的中国家庭非常注重门楣家风，重视庭训家教，讲究“国有国法，家有家规”，遵循“没有规矩，不成方圆”。不同的家庭，家风的呈现形式不尽相同，有的是有形的文字、成型的为人处世格言，更多的是无形的言传身教、隐含于每个家庭成员的日常行为中。古人关于家风的名言、警句汗牛充栋，据统计，中国古代公开出版的“家训”就有一百二十多种。自古至今，为世人尊崇而广为流传的有：孔子对儿子孔鲤的庭训、诸葛亮的《诫子书》、陶渊明的《贵子》、颜之推的《颜氏家训》、《朱熹家训》、周怡的《勉谕儿辈》、吴麟征的《家诫要言》、古训《增广贤文》、朱柏庐的《治家格言》、被誉为20世纪中国“三大家书”的《梁启超家书》、《曾国藩家书》、陈毅《示女儿》诗等等，不一而足，无不体现良好家风关于修身、治家、立世的思想光芒。细品中国传统家风，其思想渊源主要是儒家精髓的聚集，其核心内容归结起来不外乎“五常八德”，即“仁、义、礼、智、信”、“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”。不管是耕读传家、家国天下，还是积德行善、仁孝清廉，好家风浓缩着中华民族几千年来得价值取向和精神追求，是中华民族世代相传的精神瑰宝。家风是传承道德的重要载体，对良好家风的传承就是中华民族的传统文化和传统美德的传承。

二、家风传承务须博采众长、与时俱进

有言道：“人必有家，家必有训。”各家有各家的规矩，各家有各家的传统。尽管家风各不相同，但彼此之间却能形成交集，这个交集形成中华优秀道德观念，是核心价值观的具体表现。

家风既有放之四海而皆准的共性，又有彰显家庭本色的鲜明个性。“修身、齐家、治国、平天下”，“忠厚传家久，诗书继世长”，是中国传统家风的共性。孔家严谨治学、杨家满门忠烈、岳家精忠报国等，是世人所熟知、景仰的家风个性。

家风具有时代特点。不同时代有不同的家风典范：封建社会的家风与民国时期的家风有区别，计划经济条件下的家风与新时期改革开放的家风会不同。如：诸葛亮《戒子书》“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；陆游《示子孙》“富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风”；《朱柏庐治家格言》要求“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”；曾国藩留给家人十六字箴言“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”；郭德纲教子“吃亏无妨，但当防欺诈”等等。既各具特色，又被深深打上时代烙印。

家风有积极的、先进的、开放的、可以直接保留传承，也有消极的、落后的、封闭的、需要改进改造的。所以传承家风，应该坚持鲁迅先生“拿来主义”的原则：“运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿。”运用毛泽东同志教导我们的方法：“去粗取精、去伪存真”、“古为今用，洋为中用”，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，做到人为我用、推陈出新。我们应该礼敬传统，让勤劳守信、俭朴持家、睦邻友善、耕读孝义、诗书礼法、厚道正直等良好家风薪火相传。更应与时俱进，赋予家风新的时代内涵，使之与中国特色社会主义的发展相适应，与中华民族伟大复兴的“中国梦”相联系。惟有如此，家风才能顺应时代发展潮流，才能汇聚成传承中华文明的正能量，为改革开放宏业添砖加瓦，为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的宏伟目标推波助澜。

国庆节如何弘扬传统文化

国庆节里，弘扬中华传统文化，传承厚植爱国主义情怀

爱国，是人世间最深层、最持久的情感。“十一”国庆期间，常熟为弘扬中华传统文化，传承爱国主义精神，广泛组织机关单位、学校、企业、新时代文明实践中心以及各行各业工作人员开展主题活动。

缅怀革命英烈

9月30日，市委书记周勤第，市委副书记、市长焦亚飞，市人大常委会主任杨崇华，市政协主席王建国等市四套班子领导来到市烈士陵园（省级爱国主义教育基地），缅怀革命先烈的丰功伟绩和崇高精神，寄托深切哀思和无限敬仰。

升旗仪式

在全国爱国主义教育示范基地、全国百家红色旅游经典景区、国家国防教育示范基地沙家浜风景区隆重举行庆祝中华人民共和国成立71周年升国旗仪式。



一面面红旗迎风飘扬在常熟大街小巷

用最美的“中国红”

向祖国真情告白

国画展览



在碧溪美术馆，苏州国画院、碧溪街道等联合举办“身边的小康”苏州国画院走进碧溪中国画作品展，生动展现全面小康路上新中国发展成就，激发爱国心、激扬报国志。

“我与国旗合影”活动









感受传统文化魅力！国庆假期邹城孟府天天都有“开笔礼”

为了让孩子们感受传统文化的魅力，接受传统文化的熏陶，国庆假期，邹城孟府景区精心准备了开笔礼活动，让孩子们领略中华民族的文化精神，迈出勤奋好学、尊师孝亲的第一步。

一大早，在邹城孟府景区，30多名小学生参加了一场别开生面的“开笔礼”仪式，“正衣冠”、“朱砂启智”、“击鼓明志”等一系列特色活动让孩子们感受到了传统文化的魅力。“我在这里学习了一些做人的道理，一定要尊重师长、孝敬父母，和小朋友好好交往，要把这种传统的好文化传承下去。”学生郑安妮告诉记者。



在开笔礼活动中，孩子们身着汉服、手执毛笔，在老师的带领下，一笔一画写下一个个“人”字，在一撇一那之间识字习礼，学习和传承中华民族传统美德。“我们今天学习了用毛笔写‘人’字，老师也教给我们一些做人的道理，我以后要好好学习，做一个对社会有用的人。”学生徐一航说。



据了解，近年来邹城市积极探索实践“旅游+教育”新模式，研学旅游日渐成为产业新支点，引领旅游新风尚。今年国庆假期期间，邹城孟府景区每日天都有一场“开笔礼”活动，让孩子们在旅游中研学，在研学中汲取营养。



“开笔就是写一个大写的方正的‘人’字，这个‘人’字的一撇一捺，它是相互的扶持，作为一个人要堂堂正正，站的正走的直，这样让学生能够感受到做人的道理。”



（家庭教育）

国庆中秋双庆：萍乡这所学校组织留守儿童体验中国传统文化

为关爱农民工留守儿童的健康成长，让孩子们感受到家庭的温暖，在一定程度上弥补缺失的亲情，帮助他们度过一个健康快乐的佳节，9月29日，上栗县长平中学《依托萍乡市蒲公英志愿者协会开展留守学生研学实践》课题组老师以中秋节为契机带领60多位留守孩子到长平村月饼街体验老月饼制作工艺，了解家乡本地地方特色，丰富传统文化知识。

长平中学副校长林小菊，萍乡市蒲公英志愿者协会会长、长平中学课题组负责人陈丽及该校教师陈勇等人与留守学生一同，溯源中秋文化、学习制作月饼。

长平村月饼街有着200多年的历史，自古至今主要以三种原料形成，它们分别是酥料、面料和馅料。长平老月饼形制古朴，口味醇厚，酥绵爽口，甜而不腻，以“外酥内软，香甜可口”而名闻四方。

在师傅们的指导下，同学们饶有兴趣地学习手工制作月饼：准备好了三种必备馅料后，接下来就是擀面、包料和包馅……孩子们把包好的月饼一个一个在烤盘上摆放整齐，放入烤箱，设定好温度后大概烤上七八分钟，出炉，酥软香甜的月饼就做好了。

活动结束后，孩子们用文字、图片、绘图、表格、思维导图等形式呈现研学成果。虽然孩子们制作的月饼并不是那么完美，但他们感受到了中秋节带来的快乐和甜蜜。

留守学生刘晨说：“这次活动让我品尝到了家乡的老味道，月饼很香。我要努力学习，一定要让家乡建设得更美好。”

“月饼的香味扑鼻而来，让人垂涎欲滴，看着手艺人辛勤地做着月饼，店主十分好客，还送了我们新出炉的月饼，热气腾腾的，我的心是暖暖的！”学生杨可妮乐呵呵地说，“月饼是传统美食，中秋节是传统节日，我们要弘扬中国传统文化，学习中国传统文化，让家乡的特产能够遍布全世界！”

常熟文化是怎样的一种文化？该如何理解？

古里

抗战期间，立志抢救古籍于滔天战火的郑振铎，偶见一部由“清常道人”手抄编定的元明杂剧。此前，传世的元代杂剧不过百种，而这部《古今杂剧》收录元明杂剧达242部。他欢呼这是“仅次于敦煌石室与西陲的汉简的出世的”。

“清常道人”恰是常熟藏书楼“脉望馆”主人赵琦美的自号。

如今，赵琦美父亲赵用贤的宅子保存完好。门口柱子左右，悬挂着这么一副楹联：“一榻春生琴上月，百花香集案头书。”穷尽文人坐拥书城的诗意生活图景。

楹联的题写者是瞿启甲，铁琴铜剑楼的第四代主人。

铁琴铜剑楼

因为家中藏有一把唐代古琴和一柄青铜剑，瞿氏家族的后人将藏书楼由之前的“恬裕斋”更名为“铁琴铜剑楼”。这么一改，平添了一股豪气。

瞿氏家族的确心存豪气。

他们藏书，不计成本，不惜代价，精神劲头足，访书的气场阔达，正如他们掷地有声的豪言，“宁舍腴田百十亩，不弃秘笈一两橱”。

他们也读书，以研究者的姿态校对古籍，编订书目，畅游书海，让知识生长，让历史开花，让智慧延续。

他们更护书，太平军围剿清军，进入常熟，挨家挨户搜捕。面对刀枪丛林，文弱书生瞿秉清挺身而出，振臂一呼：“军中可有读书人否？军中可有读书人否？”让行伍之人亲眼见识了文人的刚。

铁琴铜剑楼广场

他们还献书，秉承“藏以致用”的理念，心里念着的是“书贵流通，能化身千百，得以家弦户诵，善莫大焉”。

新中国成立，瞿氏三兄弟遵照长辈的遗训，将全部收藏无偿捐献给国家。

郑振铎深表震撼：“先生们化私为公，将尊藏宋元明刊及抄校本捐献中央人民政府，受领之余，感佩莫名。”

涓涓流水，千回百转，一路欢歌，终归大海。

位于常熟古里镇的铁琴铜剑楼，历经二百余年的风雨沧桑，依旧巍然独存。

这里有两副对子历来广受推崇。一是“独鹤窥朝讲，邻鸡听夜琴”，一是“入我室皆端人正士，升此堂多古画奇书”。

题写者均为翁同龢。

翁同龢纪念馆

在清代，常熟人翁同龢是风云人物。他以藏书的方式续写着文脉传承的故事。

2000年4月，翁同龢五氏孙翁万戈和夫人，从海外携带翁氏精品藏书善本回国，由上海图书馆整体收藏。这批翁氏藏书，共计80种542册，其中8种被定为国宝级文物。

翁同龢故居正厅取名“彩衣堂”。其中堂所配对联温和而有力——“绵世泽莫如为善，振家声还是读书”。

读书这事、藏书这事，在常熟是一场没有接力棒的接力赛。

环城河春色

以藏书、护书、献书为己任的瞿启甲，曾经出任常熟县立图书馆首任馆长。当年他工作的地方，经过改建和修缮，现在是戴逸学术馆。戴逸将之命名为“衣山楼”。

常熟人戴逸总结自己的人生足迹，只是说：“我的一生是读书的一生，笔墨的一生。”

在戴逸学术馆开馆之际，他将自己收藏的15000多册图书捐献出来，让常熟的书香更浓郁、更醇厚。

“德润青史”，这是“人民艺术家”王蒙给戴逸的题词。

书画家侯德昌写的是“笔底纵横千篇作，茅屋犹存万卷书”。

从“宁舍腴田百十亩，不弃秘笈一两橱”到“笔底纵横千篇作，茅屋犹存万卷书”，由“自述”而“他评”，时间跨度上百年，彰显出常熟人在文化传承上的用心、自信与决绝。

常熟的文化积淀，熟透了。

位于常熟虞山街道环城东路上的虞阅书房，是一个城市公共阅读空间。有读者在卡片上留言道：“此时，我坐在小镇的虞阅书房里，落地大玻璃外有密布的树丛，书房里一排一排书寂静地守着，在沙发与沙发之间，流淌着柔和的音乐，谁能不爱这样的时刻呢？”

门外，书房的玻璃橱窗上赫然刻着一行字：立身以立学为先，立学以读书为本。

创新不忘传承，传承而不守旧。常熟人深谙“以古人之规矩，开自己之生面”的道理，并努力加以践行，让优秀传统文化俏起来、美下去。

凤禧文化艺术中心位于常熟尚湖湖畔。旗袍是这里的主打产业。这里推出一款“乔其书法纹样旗袍礼服”，面料上布满苏东坡的那首“花褪残红青杏小……”，汉字的形态、大小、深浅经过精细编排，古典的气息洋溢开来。

常熟有一家知识餐厅推出答题环节，如成绩尚可，就餐有折扣。题面五花八门，包括“以下哪道美食属于常熟特产”“马是怎样睡觉的”“清代从摹习古法掌握绘画基本知识的教科书是什么”等。

在这家餐厅，一个“小炒肉套餐饭”，由五花肉、杭椒、东北大米烹制，食材来自各地，于是菜单上配发的是汪曾祺的句子，“四方食事，不过一碗人间烟火”。

一个“蚝油生菜”，请出的则是杜甫《立春》中的名句，“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时”。

“常熟山上有只花升箩，三岁小囡也会唱山歌。山歌不是爷娘教，自肚聪明自己做。”常熟白茆山歌传唱了几千年。

白茆山歌

如何让传统山歌曲调焕发出新风采？

传统山歌《隔河杨树着根青》，曲调冗长悠远、高亢苍凉，抒发着内心的悲伤，“叫我唱歌就唱歌，唱歌郎肚里苦楚多。六月里太阳似火，背心晒得赤乌焦”。

当代常熟音乐人综合运用现代音乐手段，对这首歌进行改编与创排：

“春天太阳暖洋洋，大地滋润禾苗壮。麦苗青青菜花黄，满园春色嗨起来。春耕号子应天响，布谷声声头上叫，绿水青山赛天堂，美丽乡村我家乡……”

“春天山歌”，是这首歌的新名字。

古琴

常熟素以“红木之乡”闻名，苏式木作成为高雅的象征。常熟市东方红木家具艺术馆馆长姚向东突发奇想：为何不将乡贤《富春山居图》以木雕的形式加以还原？

2015年春天，海峡两岸木雕工艺师联手，开始在上等的花梨木上劳作。20多名工艺师分别采用透雕、镂雕、阳雕、阴雕等不同手法，化皴为刻，以刀代笔，刀工紧随黄公望的笔锋，将平面的《富春山居图》转化成红木木雕的半立体场景。

“两岸木雕师共同创作木刻版《富春山居图》，进一步让黄公望的经世之作，成为两岸文化交流的引导者。”台湾三义木雕理事长蔡仁福说。

常熟古琴艺术馆

如今，黄公望主题两岸文创设计大赛已经举办三届。观摩以往的获奖作品，发现中华传统文化元素在两岸青年学子的手下被创造性地激活。比如说——

一组名为“山”的调味罐系列，以调味罐架的把手、罐身和浮雕，分别与黄公望浅绛山水的三要素轮廓、皴法、渲染相对应，述说着深邃而悠远的意境。

虞山蝶椅是一组具有现代感和实用价值的蝴蝶凳，灵感源于中国传统家具“蝶几”中的“开与合”概念，并将常熟虞山的自然形态融入椅子的线条走势之中。

“熟在养人”

方塔

虞山东岭有言子墓，周边草木葱翠，乾隆题写的“道启东南”石坊自有威严。

常熟人言偃，字子游，在《论语》中时常露面。孔子曾说：“吾门有偃，吾道其南。”而言偃也被誉为“南方夫子”。

《史记》中记载：“子游既已受业，为武城宰。孔子过，闻弦歌之声，孔子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’子游曰：‘昔者偃闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使。’孔子曰：‘二三子，偃之言是也，前言戏之耳。’”

9月28日，言子旧宅经过修复正式对外开放，成为展示言子思想底蕴、精神风采、儒学文化的重要场所。

常熟在保护言子思想的物理空间，也在拓宽言子思想的精神空间。

环城河畔

出生于常熟市支塘镇的中国科学院院士张青莲，是一位无机化学家。他说在家乡读小学时，校长是位秀才，因为“廉明谦和”，为学生所崇敬。而学校的环境清静、优美，“运动场的一边种有四棵整齐挺拔的梧桐树，象征着为人也要那样正直高洁”

母校校长的为人风范和家乡四棵梧桐树的身姿，参与了张青莲的人生成长和思想成型。

9月20日，“脊梁——庞薰琹的艺术强国之路”展览在常熟美术馆开幕。这位从虞山脚下走出去的美术家早就宣告：“美术也须从象牙之塔中走出来，走上十字街头。”

展览有部分内容是他到贵州80多个苗族、布依族村寨进行实地调查的成果。他说：“少数民族都比较单纯，善良，内心是美的，我们应该看到这种内在的美。”

常熟人就善于发掘和呈现一种“内在的美”。

南城初雪

4月27日，常熟为散文诗歌集《寒窗孤梦》举行首发式。这本新著的作者高淳，出生于1984年，自小患有先天性肌弛症，行动受到严重阻碍。但他用唯一能动的右手食指控制鼠标，进行文学创作，字数已经超过340万字。

“好书就像一颗颗闪耀在黑暗中的明星，它们能给失望的人们带去点点亮光，让美好的希望撒遍江河大地。”高淳说。

画家姚新峰也致力于寻觅江河大地“内在的美”。他生活的常熟市海虞镇，曾经有不少渔村。他经常跟渔民打成一片，感受他们的日常点滴。

姚新峰时不时把自己的画给渔民兄弟看看。他们都乐了：画的不就是眼前的这个景吗？就这么一个景，画到画上怎么那么好看！再好好看看这个景，还别说，的确挺好看！

位于昆承湖西路的中国常熟世界联合学院，鼓励来自全球上百个国家的学生养成用心观察的习惯。

世界联合学院

2018年9月，虞山书院在这里揭牌，始建于元代的“文学书院”再度重生。书院设立中国项目中心，旨在把中华优秀传统文化的种子撒向全校师生的心田。

书院面积总计3800平方米，为典型的江南水乡民居建筑，粉墙黛瓦，兼具庭院、水榭、亭台等苏式园林传统建筑元素。

“学术正人心自淑，教化行风俗斯美。”这是虞山书院学道堂门口以篆书写就的楹联，可视为常熟在文化传承上的一个总括、一个昭示。

关于常熟传统文化和常熟传统文化发展建议的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。