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本文目录：如何让类似京剧的一些传统文化，变得更加时尚更流行？
如果想让京剧等这些传统的文化，更加的时尚和流行，那么就要在不丢失传统文化气息的基础之上与现代文化相结合。
首先我们先来分析一下这些传统文化在如今的社会面临的窘况。京剧，黄梅戏，越剧这些剧种，是中国最为传统的文化，也是中国历史上备受欢迎的文化之一。很多人都喜欢听戏，这些不同的剧种代表了。不同地方文化。在我们爷爷奶奶那一辈的人当中，还是有很多人喜欢听这些戏，经常打开电视机都会用遥控器将频道调到戏曲卫视，听得津津有味。但是对于年轻人来讲，这些戏剧相较于新媒体时代的电影，电视剧，短视频等等，是比较枯燥的，所以现在很多年轻人不喜欢这些传统文化中的戏剧，或者可以说既不喜欢也不排斥。所以这些戏剧渐渐地没有太多人去关注，更没有多少人去传承。
如果想要将传统的戏剧重新让人们喜欢起来。我觉得，第一，一定要与现在流行的文化相结合。比如明星效应，这是宣传手法的一种，也是非常有效的一种宣传手法。让在社会上比较受欢迎的明星，为哪一个剧种代言，或者直接出一档戏剧节目，让很多的明星作为选手前来参加，我觉得这样一档节目肯定备受年轻人的欢迎，因为他们会通过喜欢某个自己喜爱的明星重新认识到戏剧，很有可能从喜欢某个明星衍生到喜欢某种戏剧。
第二，转换传统思路。不要将传统戏剧的输出平台固定在哪一个层面，现在是新媒体时代，戏剧也不应该是老套路，应该全面开花。重新包装在各个平台上与各种人见面，通过大数据将各种各样形式的戏剧推送到各种年龄段的人面前，将本来只受老年人喜欢的戏剧，变成一种私人订制的新时代戏剧。
为什么现在国潮风越来越流行？
一、国际环境变化。国风文化一直有暗流涌动之迹象，只是缺少爆发时机。2018年中美贸易战这一外部环境的变化，给到国产品牌时机，不少国货品牌结合年轻消费喜欢潮流设计和国风文化元素，组成了“国潮”风尚。国潮也是从这个时候开始兴起。
二、社会经济变化。讲个日本的例子，五六十年前的日本中产曾疯狂的追捧西方奢侈品，随着20世纪90年代后经济变得萧条，日本人不再追捧国外品牌，随之而来的是“断舍离”“极简”等日系文化品牌的兴起 。中国经济虽不似90年代日本衰退萧条，但国民更理智看待手中的钱，更理智的对待消费，而不是仅仅追求洋品牌带来的虚荣。
三、文化认同的需要。每个国家都有属于自己的独特文化认知，品牌如果用好了文化资源，就能做到文化输出，比如瑞士的手表、比利时的巧克力、法国的红酒。同样，国民是需要这种带有文化认同感的产品来标榜和识别自己的身份。
关于传统文化成为流行趋势的作文
中国传统文化的传承需要注入流行元素
当今，我国的传统文化面临着巨大的挑战，本国人的不重视，外来文化的入侵，使我们困惑于该怎样传承和发扬我们的文化？是让传统文化继续保有它的本来模样还是顺应时代潮流的发展，融入流行？越来越值得我们思考。
回顾历史，我们不难看到，一个国家和民族的文化能够得以传承和发扬，必须具备其自身的包容性。我们今天很多辉煌灿烂的文化，同样来源于往日对外来文化的包容，吸取和发扬。
正是有了对古印度佛教文化的吸取，才有了佛教文化在我国长达千年的深远影响。西天取经的故事，正是不断探寻，吸取外来文化的最好例子。
在清朝末期，正是由于清政府对外来文化的盲目排他，闭关锁国,使得在世界曾引领了几千年文明的中国迅速落后于西方国家，惨遭列强蹂躏，带来了永远也无法磨灭的伤。一个国家的发展尚且依赖与紧跟时代的步伐，更何况我们的国家？
然而今天，我们更多看到的是，哈韩一族成为一个庞大的团体；情人节火红的玫瑰代替了七夕的浪漫与唯美；圣诞节人们的狂欢代替了春节即将到来的喜悦，当面对这些，我们的传统文化还能被多少人铭记与传承？越来越多的人记不起那些千古传唱的名篇名曲，越来越多的人开始追逐摇滚的热闹而将二胡那孱弱的弦音抛于身后，我们的传统文化，要怎样传承与发扬？
是的，我国正面临着严重的文化缺失，人们开始对孔孟之道嗤之以鼻，当越来越多的外国人开始追寻中国古老的传统文化时，当越来越多的孔子学院在世界各地建起时，我们的国民，却开始将过去烂熟于心的唐诗淡忘。
然而，我们应该看到的，不仅仅只是国民对于传统文化的漠视，同样也应该看到，这种国家和民族的文化缺失同样有着我们的文化的自身原因。诚然，我们拥有五千多年的灿烂文化，我们拥有博大精深的儒学内涵，可是我们是否有看到，当学生在课堂上学着生涩绕口的古文时，是何等地无奈与痛苦。我们是否有看到，当越来越多的人一边被灌以儒学的中庸思想而一边面对着竞争激烈的社会时，是何等的彷徨与无奈。我们是否看到，当电脑技术飞速发展，手握毛笔苦练的人，又是何等地迷惑。
我们的文化，不是不具备传承下去的内涵。然而，时代在变，人们的价值观在变，人们身边的物质和精神生活也在发生天翻地覆的变化。自古以来，适者生存的自然法则就约束着人们不断进化，以适应物种的发展。自然界尚且如此，如若我们的传统文化不加以更新和进化，也将无法适应于社会的需要，最终被湮没在历史的风尘中。
当女子十二乐坊迅速唱响在大江南北，我们被她们的唯美表现所深深打动。更惊异于她们敢于打破传统，将古代乐器与现代元素相结合的勇气。古代乐器不是不能够被人们所接受，只是在快节奏的今天，还有多少吴侬软语能够满足人们的需求，被人们所全心接受呢?从她们能够迅速唱响大江南北的，我们可以看出，传统文化要能够得以传承和发扬，不能一味地停留在过去标准之上。女子十二乐坊的创举，将流行曲目融入了古代中国乐器的演奏中去，既很好地传承了传统文化，又使得传统文化注入新的活力，被广大民众所喜爱。
女子十二乐坊的唱响，源于日本。这不禁又给我们带来一些思考?日本自古以来就是一个包容的民族，从中国的文字到中国悠久的佛教文化。它都对其进行吸取和再创，创造出了属于本民族的文化。从昔日一个贫穷的小岛国到今日居于世界前列的经济大国，我们不得不为其民族强大的精神力量所折服。在这里，我们不对该民族的其它做法作出过多的评价，然而它对于文化的吸取与融合，没有使其丢失本民族的信仰，反而，这是一个能够铭记历史，这是一个有着高复原力的民族。
所以，我们的民族要想得到长足的发展，我们的文化和民族精神要想得以继续传承和发扬，求变与包容是必不可少的。也许会有人这样问道：“如若对流行元素加以吸取并整合于传统文化中，是不是会将我们拥有的文化变得面目全非？”答案是否定的，正是因为有了不断融入新元素的思想，我国的诗歌文化才从唐诗到宋词再到元曲，得以一次次地提高和升华。传统文化的发展史，就是一个传统文化不断整合其所处时代的潮流精髓的过程。今日的传统文化，就是昨日的流行。
变，意味着对我们的传统文化进行整合，去除一些对于国家和民族的精神没有帮助的糟粕，加强对优秀文化的宣传与提升，同时吸取流行元素之所长，将流行元素融于我们的文化。才能让其更好地发展。
当然，所谓的继承和发扬我国的传统文化要融入一定的流行因素，并不意味着盲目地接纳外来文化的侵袭，而不对其加以选择和干涉。这里所强调的变，是在原有传统文化的基础上，对流行元素进行吸取和整合，以让我们的传统文化注入新的活力，更好地适应时代潮流的发展，更好地为人们所吸取和接纳。这种变，不能够破坏我们的传统文化原有的精神内涵。如若所谓的流行元素对我们文化和国民意识起到了一定的破坏作用，我们应该毫不犹豫地去抵制它。
当传统遇上流行，文化和思想的碰撞在所难免。当我们以一颗包容和接纳的心来看待这种文化的碰撞，当我们用发现和睿智的眼光来审视我们的文化，去粗取精，选取适应其发展的道路。那么我们的传统文化，将能够得以源远流长，我们的民族精神，将能够以其强大的力量指引我们的国家不断向前发展。
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