本篇文章给大家谈谈传统文化香道，以及中国香道文化对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录：香道是中国的传统文化吗？
中国香学之道是华夏祖先在几千年的生活实践中逐步形成的一门融哲学，文学，医药，养生，美学，工艺，及生活于一体的系统学说——香翼香道罗玉秀老师观点。香翼香道，培养了全国十大香道师最多的机构。古人流传至今的香是内涵丰厚的妙物——它是芳香的，又是审美的，讲究典雅、蕴藉、意境，其香品、香具、用香、咏香也多姿多彩、情趣盎然；它还是“究心”的，能养护身心，开启性灵；它还是妙用的，在用香、品香上讲究心性的领悟。
中国的香道是从什么时候来的？
中国人很早就把博大精深的香文化应用在日常生活中。一炷香、两瓯茶，朋友聚会时闻香、品茗、弹琴、作画，案前要焚香助兴，甚至连洗澡时也有沐香的习俗。到了唐代，香道已经很盛行，宋元时期更是和茶道、花道、挂画并称为中国人的“四雅”。
在华夏民族的历史上，香的使用几乎涵盖了人类生活的方方面面，既属精神范畴，又属物质范畴。从人类衣食住行的生存环境追溯到远古先民的生活，从民间崇拜祭祀乃至社会各群体与香的关系，可以将香文化体系定位在中国香道这个座标。香道是华夏民族与自然和谐的智慧结晶，展现出大自然之美与人性化香韵的传承历史，留住了祖辈人的惊喜、愉悦、以至爱和梦想。
中国传统优秀文化行列中香道占有相当重要的成分。香之所以成为道，是大自然芳香物质数千年来作用于人的精神生活和物质生活中，未因朝代和政治变迁而消亡；它凝聚民族情感、链接公共意识、展现社会再生活力、传承历史文化的生命特征正是道的博大精深之处。从华夏文明初创迄今，塑造中华民族的灵魂和气质的也是人与自然相和谐的文化史，它的理论框架，让全世界的人望其项背。
追溯道文化的历史，华夏人文初祖创说的太极模式。一个黑点一个白圈代表恒定，一个白鱼和一个黑鱼互抱互回代表恒动。恒动的阴阳鱼承载着恒定的黑白鱼眼，形成了黑中有白，白中有黑生生不息的阴阳运动模式。这个运动模式平面地、简明地、朴素地揭示了宇宙大自然的运动规律，相对与绝对的对立统一观，是道文化的自然观，哲学观。所以我们说阴阳太极图即是道。它为中国的传统文化开创了一条巨河大川，容纳了万象自然。中国的香文化在万象自然中形成的香道体系，正是老子《道德经》中讲的“人法地，地法天，天法道．道法自然”的产物。
中国香道是一个古老而又全新的理念。它源自岐黄故里的医文化，所以甘肃东部的庆阳是中国香道的发源地。中国的香文化博大精深，将此升华为一种完整的文化体系，寻找出一种凭借理由，将它纳入“道”的范畴，引起全社会的广泛重视和学术界的争鸣，作为岐黄故里的我们责无旁贷地担当起探索、研究、发掘它的责任。这种责任感促使我们翻阅了大量的资料，研究了方方面面原始素材，于是我们在庆阳市连续六届端午香包民俗文化节的成功举办中得到启迪， “香”的文化资源为我们提供了不少有益经验，为此书的编写找到了一个切入口、生发地，让我们看到了香文化的广阔道路和辉煌前景。
香道博大精深，并不只是狭隘地指佛道所供的香。从香道在中国的历史来看，汉代之前用香是以汤沐香、礼仪香为主，汉魏六朝博山式的熏香文化大行其道。隋唐五代用香的风气更盛，东西文明的融合，丰富了各种形式的行香诸法。宋元时，品香与斗茶、插花、挂画并称，为上流社会优雅生活中怡情养性的“四般闲事”。至明代，香学又与理学、佛学结合为“坐香”与“课香”，成为丛林禅修与勘验学问的一门功课。清三代盛世，行香更加深入日常生活，炉、瓶、盒三件一组的书斋案供以及香案、香几成为文房清玩的典型陈设。但到后来，随着国势的衰退以及西方文化的侵入，香道日渐退出贵族和文人的清闲生活。到如今，更是乏人知晓“香道”一词，令人扼腕。
我国早在记载夏、商、周三代历史的《尚书》之中，就已谈到“香的精神层面”，所谓“至治馨香，感于神明。”又说“黍稷非馨，明德惟馨。”古人董说（若雨）所着《非烟香记》，提到所谓的“振灵之香”。他说﹕“……振灵香屑，是能熏蒸草木，发扬芬芳……振灵之香成，则四海内外百草木之有香气者，皆可以入蒸香之鬲矣！振草木之灵，化而为香，故曰振灵。”由此可知古人对于香气的阐释，已经不只是物质、官能层面的东西而已。
《圣经．出埃及记》之中，上帝指导梅瑟（摩西）制作“圣香”，吩咐他要把香制成“纯洁和神圣”的东西，将它当成“圣物”看待，由此可以看出古希伯来人对于“香”的重视程度，香已经超越了官能享受的范围，成为一种精神的象征。
《维摩诘经．香积佛品第十》也提到笔者称之为“香道的理想国”的遥远地方。这个国度距离我们所住的“婆娑世界”有四十二恒河沙之遥，众香国里的如来，佛号“香积”，在这个佛土里上，亭台楼阁充满着香气，土地是香的，花草园林也都会产生香气，佛菩萨们所吃的是香气，毛孔当然也散发着妙香。这是个完全笼罩着香气的“清净乐土”，所以说“其国香气，比于十方诸佛世界人天之香，最为第一。”如此可爱的“香道的理想国”能不令人向往吗？或许今天提倡“环保”的人士，应该以这个“香道的理想国”为追求的目标吧，对了，香至尊就有的，还有实体店可以参观
日本的香道是从中国流传过去的吗？是怎么发展起来的？
日本的香岛文化起源于六世纪左右。从夕阳下，从海西头，三桅船带来了唐朝的“香文化”。从此在崇尚高雅文化的日本，香氛飘渺，绵延千年。但是，日本人说起香的历史，第一个故事总是“香木来了”。在唐代，中国在文化上是日本学习的榜样。日语中有个词叫“唐舞”，专指来自中国的商品，是贵族文化的象征。日本人闻香的习俗，和茶一样，起源于中国。
诚然，日本向中国学习了香的使用，但日本香路的诞生和发展，其实源于中日两国的文化交流。在相互学习中，逐渐与当地的风土人情相结合，进而传递出日本自身的魅力。禅寂是日本最重要、最具特色的审美价值，对日本工艺的价值取向具有重要意义。日本传统工艺精神的特点是全情投入和高度责任感。它的心理起源是‘诚’和‘敬’，是日本民族特有的耻感文化的产物。
据《日本书纪》记载，推古三年(596年)春，有沉木漂至淡路岛，岛民不知是沉香。当柴烧在灶台上，香味飘散，于是呈献给朝廷。后来，在贵族学者西弘光夫和将军的亲信大臣宗信之野的推动下，香道成为室町时代东山文化中与茶道、花道齐名的“艺道之花”。在那个华丽的背景下建立起来的“东洋三岛”，就像是一直倾泻至今的三股清流。当时的“香”，又叫“烧香”，只用于寺院重要的佛事活动时，为佛祖烧香、净坛。
后来“香”从佛坛进入皇宫贵族，贵族用香来净化家居、头发、衣服，于是烧“香”的风气逐渐广为流传。日本的香岛文化起源于六世纪左右。当时的“香”，又叫“烧香”，只用于寺院重要的佛事活动时，为佛祖烧香、净坛。后来“香”从佛坛进入皇宫贵族，贵族用香来净化家居、头发、衣服，于是烧“香”的风气逐渐广为流传。在村上-东山文化时代，香道文化处于鼎盛时期，与当时的茶道、花道并列为最高雅的社交活动之一。时至今日，香火的传播已不像茶道和中国方式那样为人所熟知，但其淡雅的香味依然影响着日本人的精神审美。
关于传统文化香道和中国香道文化的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。