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本文目录：当传统化与企业管理碰撞时，会产生怎样的火花？
当传统文化与企业管理碰撞时，会产生怎样的火花？这里颜小二简单以先秦时期比较受欢迎的“儒”、“道”、“法”三家为传统文化代表，来简单说说他们分别可以给企业管理带来什么样的启发。
首先，从儒家“名以正实”的思想观点出发，可以告诉现代管理者如何“选人”。
其次，从道家“柔能胜刚”的思想特色出发，可以帮助现代管理者明白如何“管人”。
最后，从法家“人皆自为”的理念出发，可以帮助现代管理者知道如何“用人”。
1、儒家之“名以正实”：如何“选人”
对于儒家文化，我们不能拘泥于其在旧社会极端发展之下展现的弊端，这样容易错过老祖宗给我们留下的大好风光。
有人说，儒家强调“君君，臣臣，父父，子子”，认为这种“尊卑”观念会固化人的思维，是“糟粕”。在颜小二看来，如果僵化套用字面意思，确实是糟粕，但是我国传统文化可以流传千年之久，是因为其“核心精神”的魅力。儒家学派的核心魅力在于“仁”。这种“仁”灵活且充满韧性，绝不是僵化的“尊卑”可限制的。
从“仁”出发，孔子所说的“君君，臣臣，父父，子子”从来不是“君要臣死，臣不得不死”的愚忠，其中反而内含灵活的“选人”之道，并且值得今人借鉴，
也就是说，孔子的“君君，臣臣，父父，子子”，其实是在强调“名”和“实”，他是在说，为人君者，要有“君之能”，是为“君君”；为人“父”者，要有“父之德”是为父父等等。也就是说，人在什么位置上，就要有相应位置所应该具备的“能力”与“德行”，这便是孔子的“名以正实”的观点。
也就是说，所谓“德需配位”、“名需符实”，其实才是儒家孔子所想表达的观点，而这一观点，无疑是现代企业管理在选人时需要参悟的课题。
2、道家之“柔能胜刚”：如何管人
每个人都是一个鲜活的个体，都有各自的性格、生活背景，不同背景、性格的人聚在一起，往往需要一位“领导者”或者“管理者”，于此，在管理中，运用好“管理艺术”就十分关键了。
在社会摸爬滚打一定时间的朋友应该会有所体会，真正强大的人，往往“亲和力”很强。他们温和，却充满韧性。这其实也正是印证了道家一经典理论，即“柔弱胜刚强”。
《老子》三十六章有言：
“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固予之。是谓微明。柔弱胜刚强。”
这是老子在说，如果想要扩张它，首先得收敛它，如果想要削弱它，那么先得加强它，如果想要废去它，那么首先要做的反而是抬举它，如果想要夺取，那么首先要做的便是给予。许多时候，柔弱因为其韧性，反而可以战胜刚强。
道家老子这一理论，就颜小二看来，其实更像是“物极必反”这一规律在人事上的应用。柔弱不是懦弱，而是柔与韧，因为韧性十足，反而有更大的进退空间；而“刚强”因为已然到了极端，所以离“毁灭”更近。
在扩张之前“收敛”，更像是韬光养晦；在削弱之前加强，不过是深谙“木秀于林”的道理；在“废弃”之前“抬举”，恃宠而骄这种现象并不少见，；在夺取之前给予，亦是一种先礼后兵的战术思维。
道家思想为我们揭示了许多万事万物都逃不开的“规律”，把握这“规律”，从道家“顺势而为”的原则出发，带着善意，我想，道家思想可以给现代管理者于“管人”这件事上许多启发。
3、法家之“人皆自为”：如何用人
法家在春秋战国时期红极一时，而法家的代表人物李斯更是帮助秦始皇驰骋疆场、一统天下，这也足见法家思想中确实蕴含着许多“用人智慧”。
颜小二不提倡各位学习法家的“严刑峻法”，毕竟秦二世而亡、后世法家思想的销声匿迹，便是前车之鉴。但是，法家在“用人”上把握的一些规律，对现代管理者而言，确实还是有较大启发的。
法家代表人物韩非曾从“人皆自为”出发，提出了“法术势”的观点，颜小二不这里不讲也不建议各位管理者去参悟“法术势”，毕竟现代企业管理是“双向选择”，而非单纯的“上下尊卑”，于此，管理与员工之间要建立“合作伙伴”的和谐，少一些“套路”。
言归正传，韩非提出“人皆自为”，也就是“人皆利己”，于此，从此点出发，就可以很好地用好手底下的人。韩非曾举过一个例子，让颜小二十分受启发，而这个例子背后的道理，则是每一位管理者需把握的“用人智慧”。
韩非曾说：做车的人希望人人都富贵，这样可以买车，而做棺材的人可能希望有人可以早点死。但这并不能说做车的人就“仁”，而做棺材的人就“不仁”，他们对人的不同态度，不过是他们的“利”之所在。
韩非这里的例子虽然有些极端，但是我们体会其中的意思就好。韩非其实是在告诉我们，首先，人大多都是利己的；其次，因为“利己”，又因为每个个体的“利之所在”不太一样，所以好恶也不太一致。
于此，从韩非的观点回到企业管理上，那么对于管理者而言，要想“用好人”，只谈奉献，将“回报”停留在嘴上，这无疑违背了“打工人”甚至是人人身上皆有的“利己”之性，自然就用不好人。其次，每个人的“需求”可能没有我们想象中那么一致，这种时候，想要用好人，就要注意从他们的需求出发，“对症下药”之下，回报可能意想不到。
4、如何体悟传统文化中的“智慧”
本文是从管理者的角度出发，结合儒家、道家、法家的文化特色，简单说了说三家学派里展现出的管理智慧。当然，三家学派文化博大精深，上述不过冰山一角，想要知道更多，就靠各位自己去努力了。
但是，颜小二这里要说的是，有人看儒家看到的是封建礼教，看道家看到的是消极避世，看法家看到的是残暴冷酷，这其实是不客观的，是带着先入为主的偏见去看的。我们在研读传统文化经典的时候，要有一种置身事外的“客观”，体会经典书籍在言语中的精妙逻辑，透过文字，体悟其核心精神，然后再从各个角度进行分析，获得启发与精髓，这样我们的收获可能更大一些。
希望本文能给你带来一些帮助，期待与你的下次见面。
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如何将传统文化融入企业管理
中华传统文化真正融入到企业经营管理中可以从下面三个方面来考虑。
第一，公司高层管理者的自身品德修养是中国传统文化能否较好融入企业的关键因素之一，中国传统文化对中外诸多著名企业家产生过重要影响。
作为现代企业管理者的职业经理人在借鉴西方现代管理理念的同时，还应从中国的实情出发，从中华民族五千年优秀的传统思想中汲取精华，提高自身的品德修养，创造性地应用于企业管理之中。我个人认为有两个思想精髓必须被我们掌握，一个是“自强不息，厚德载物”，一个是“无为而治”的管理哲学。前者是对我们职业经理人个人素质的综合要求和提高方法，从古到今，仁人志士无一不是向往个人理想实现和事业成功的，但真正实现这个目的的，历史上却为数不多，最主要的原因就在于不能把个人的追求与社会的追求很好地统一起来；而后者更侧重于职业经理人的战略思维，所谓“无为”，不是说无所事事，无所作为，它的本质含义是“有所为，有所不为”，在中国传统文化的道家思想中，“无为”思想还包括顺应天道，遵循自然规律的要求有所作为的意思，因为职业经理人更多的是侧重于管理，我认为第一种含义更符合我们的职业特点和要求。我们的祖先在几千年前就有“修身、齐家、治国、平天下”的古训，古人为什么把修身放在第一位呢？道理就是做事先做人。做事先做人是为人处事、工作生活的一条金科玉律，人生要取得成功，首先要修炼内功，提高自身的品德修养。如果你是一个内涵丰富、品德高尚的人，众人就会愿意与你交往合作，你也就越容易取得成功，企业也就更容易做大做强。
第二，将中华优秀的传统文化融入到企业文化的建设中。
胡平在《企业文化》一书的序言中指出：“中国的企业文化在与国际交流中最有生命力的还是受中国传统文化影响的那部分。要想发展、繁荣中国的企业文化，一方面要吸收国内外企业文化的优秀部分；另一方面要把我们好的传统继承下来，在融合的过程中创新，实现两种文化的对接和超越。 ”在企业文化的建设过程中，应该有目的，有计划的将中国优秀的传统文化融入其中。比如一家企业经营的基本理念是“企业善待员工，员工热爱企业”，这条理念反映了中华传统文化的“善”和“爱”的观念，“善”是中国佛家的一条基本理念，“爱”是中国儒家的一条基本理念。这样做既满足了企业文化建设的需要，又达到了将中华优秀的传统文化融入到企业的目的。
第三，定期对企业的员工进行国学的培训，使其在员工的思想意识中扎根，形成遵循优秀文化行事的习惯。
目前我国大部分的企业只有中高层员工才有机会参加公司组织的中华传统文化的培训，基层员工很少有机会参加。笔者对这种做法并不完全赞同，在有些行业基层员工要比中高层员工面对客户的机会多，直接和客户（潜在客户）接触，试想一下，如果公司的基层员工都能具有较高的国学修养，整个公司会给客户传递什么样的形象，一定是对公司非常积极有效的宣传。因此我认为公司应该有计划针对公司各层次的管理者及职员工开展培训，对于中高层管理者开展专门培训课程，主要培训中国传统文化对企业管理的作用，以改善其心智模式，提高其管理境界与管理水平；对基层人员主要加强《弟子规》及中国传统文化的宣导与熏陶，在潜移默化中提高其做人做事的责任心与道德观念。
管理大师彼得．杜拉克曾经说过，企业文化越符合民族的文化，这样的企业文化才能扎根久存。对于中国企业而言，必须将中华优秀的传统文化和西方的科学管理工具相结合，方能铸就企业基业长青。
古代管理思想中蕴含了哪些传统文化
古代管理思想中蕴含了“仁”和“礼”的传统文化。
思想的核心是“仁”和“礼”，中国传统的管理思想，分为宏观管理的治国学和微观管理的洽生学。治国学适应中央集权的封建国家的需要，包括财政赋税管理、人口田制管理、市场管理、货币管理、漕运驿递管理、国家行政管理等方面。
治生学则是在生产发展和经济运行的基础上通过官、民的实践逐步积累起来，包括农副业、手工业、运输、建筑工程、市场经营等方面的学问。这两方面的学问极其浩瀚，作为管理的指导思想和主要原则，可以概括为如下一些要点。
德为主，法为辅。
中国传统文化，儒释道三家，儒入世，道出世，释修心。入世的儒家思想强调的是道德为先，仁义礼智信，以德治国，以德服人。文化反应到管理思想当中，就是强调“仁政”。
但儒家从不排斥法治，这可能是许多中国传统文化批判家们最大的误区。事实上，有研究者认为，中国古代管理思想实际是“外儒内法”，法治才是本。
传统文化对现代管理的影响
传统文化对现代管理的影响有利有弊，中国传统文化，讲究仁义礼智信，在现代管理中，有凝聚人，团结人的作用，中国传统文化中，含有人治的一个方面，在管理上，主要是看个人能力，而现代管理，以法治为基础，你建立完善的规章制度，为管理的依据，领导者的能力是一方面，制度起的作用也是非常重要的，所以传统文化对现代管理也有许多相悖的地方，这是不利的影响。
中国传统文化对企业管理的影响是什么？
以人为本，厚德载物。
1、管理当然是法治，当然是数据管理，只不过执行管理的人，要灵活，西方人不会灵活，另外一些国家纯人治，没有半点规矩。
2、中国人就是，懂法治，还会灵活。别说中国不懂法治哦，是中国某些人不懂而已。
3、传统中国文化对企业管理的影响主要体现在管理方法和企业文化上,以此展开来写吧,管理方法是人治,不是法治,不是数据管理,是模糊管理,企业文化就更多了。
关于传统文化与管理和传统文化与管理的关系的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。