完颜民俗文化风景区（完颜民俗村）

今天给各位分享完颜民俗文化风景区的知识，其中也会对完颜民俗村进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

• 1、平凉有哪些名胜
• 2、平凉有什么好玩的景点
• 3、请问现在有没有哪个地方的人都是姓完颜的？？？或者是具体哪个地方全是满族人也可以
• 4、为什么完颜亮死后，他的陵墓在哪里都找不到呢？
• 5、平凉市有哪些好玩的地方？

平凉有哪些名胜

旅游类

中国优秀旅游城市——平凉市

天下道教第一山——崆峒山

天下王母第一宫——泾川王母宫

神州祭灵第一台——古灵台

人类开元第一城——古成纪

秦皇祭天第一坛——莲花台上下畤

针灸医学第一祖——皇甫谧故里

人类最早的头盖骨化石——“泾川人”化石

全国关内最大的完颜宗弼后裔聚居区——泾川完颜民俗村

经济类

全国第一个梯田化模范县——庄浪县

全国林业生态建设先进县——泾川县

甘肃第一大煤海、全国13个大型煤炭基地之一 —— 华亭煤田

中国第一件活牛证明商标——“平凉红牛”

中国无公害蔬菜十强市——平凉市

中国最佳苹果适生区——平凉市

全国第一个苹果类证明商标——“平凉金果”

全国地理标志产品保护产品——“平凉金果”

中国绿色食品——“平凉金果”

中国绿色食品原料标准化生产基地——“平凉金果”

中国GAP示范基地——“平凉金果”

平凉历史悠久，人文荟萃，旅游文化底蕴深厚，为古丝绸之路北线东端之重镇“西出长安第一城”。境内发现齐家、仰韶等各个时期的古文化遗址465处，省级以上重点文物保护单位64个，馆藏文物3万多件。出土于泾川县的佛舍利金银棺、灵台县的西周青铜器和南宋货币银合子等文物被誉为“中华文物之最”。全市有各类旅游景点100多处，国家2A级以上景区12处。

天下道教第一山———崆峒山，为国家首批5A级旅游景区，国家重点风景名胜区和国家地质公园，被评为“中国顾客最满意的十大风景名胜区”、“中国最值得外国人去的50个地方”和全国首批30个“中国旅游文化示范基地”之一。

天下王母第一宫———泾川回山王母宫，是西王母文化发祥地、国家重点民俗文化景区。

人类开元第一城———静宁成纪文化城，气势宏大，古朴典雅；界石铺红军长征纪念馆，被列为全国“红色旅游”精品线路的重要景点。

神州祭灵第一台———古灵台，蕴涵着西周文化的神秘魅力。

秦皇祭天第一坛———华亭莲花台，以“人修的龙门洞，天生的莲花台”而久负盛名。

第一个全国梯田化模范县———庄浪县，百万亩梯田成为黄土高原上一道独特的生态风景线。

崇信县境内的4A级景区龙泉寺、千年菩提树、“华夏古槐王”自成风景，引人入胜。崆峒十万沟、静宁仙人峡等森林峡谷险峻幽深，旖旎多姿。泾川温泉、庄浪天池朝那湫、陇上名泉贯珠泉等水域景观独具魅力。

经过20多年的持续开发，先后开展了国家园林城市、卫生城市、文化名市、国家级生态示范区创建和景区景点功能配套建设，旅游基础条件得到极大改善。全市星级宾馆（饭店）达到18家，旅行社15家。与周边14个城市建立了旅游经济区域联盟，共同构建了丝路遗珍之旅、寻根朝觐之旅、红色教育之旅、休闲度假之旅、西北风情之旅五条精品线路，成为甘肃旅游的重点区域和陕甘宁三省（区）旅游联动发展的重要节点。开发出了五大类上百种旅游商品，发掘恢复的“中国纸织画”备受海内外游客喜爱。

平凉有什么好玩的景点

1、崆峒山风景名胜区 5A景区国家风景名胜区国家地质公园国家生态旅游示范区



崆峒山风景区位于甘肃省平凉市城西12公里处，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，主峰海拔2123米，是古丝绸之路西出关中的要塞 。崆峒山景区自古就有“西来第一山”“西镇奇观”“崆峒山色天下秀”“雄秀甲于关塞”“道源所在”等美誉。2000年12月：景区工作先进集体（由中国风景名胜区协会授予）；2007年6月26日：首批“中国旅游文化示范地”（由中华民族文化促进会旅游文化研究中心授予）。

2、米家沟生态园 3A景区

米家沟生态园春日桃花烂漫，灿若朝霞；夏季绿意盎然，浓荫蔽日；深秋漫山红叶，层林尽染；隆冬白雪皑皑，银装素裹；雨后雾起山谷，群山隐现；晴天雀噪蝉鸣，小桥流水，犹如世外桃源。油松人工林一年四季苍翠挺拔，郁郁葱葱，若置身其间，微风过处，松涛阵阵，犹如海潮袭来，蔚为壮观。春可赏花、夏可纳凉、秋可观叶、冬可看景，是休闲度假、旅游观光的理想之地。华亭县将旅游开发作为落实“十字”思路、推动发展转型、实现科学发展的重要项目培育，围绕“生态休闲华亭”特色定位，

3、庄浪县云崖寺 4A景区

云崖寺位于平凉庄浪县韩店乡东南28公里的关山自然森林峡谷深处，云崖寺所在主山，山势巍峨高耸，四周峰岭回环，分东、西、南、北四台，其峰秀拔，其壁如削，各有洞天，以云崖寺为中心向外辐射，依次有竹林寺、大寺、西寺、乔阳寺、金瓦寺、佛沟寺、三教洞、罗汉洞、红崖寺等10多个洞窟群，现已发现的73孔中有石造像22尊，塑像128尊，还有大量的壁画、题记等，据专家考证，云崖寺石窟始凿于北魏后期，经过数朝修缮到明朝时进入鼎盛时期，从清末开始逐渐归于沉寂，渐渐衰落。

4、南山生态公园 3A景区

南山生态百亭公园也叫盛乐百亭公园，位于呼和浩特和林格尔县城关镇内，位于首府呼和浩特南40公里的和林格尔宝贝河畔，占地5平方公里。园内山水秀美，松涛阵阵，林间鸟儿鸣唱，草地欢歌。该园浓缩天下名亭，荟萃古今中外胜景，更有中华钱币坛，古今联长廊，宗教文化园等八处景观，时种植有北方适宜的各类花草树木，可谓四季有景，各领风骚，是名副其实的植物王国。盛乐百亭公园被誉为“中国最大的亭文化景观园林”。

5、柳湖公园 3A景区

平凉市柳湖公园位于平凉市城区的中心，占地面积8.8万多平方米，合133亩，其中湖水面积32亩，是陇东著名的自然山水园林，整个地形西高东低，南坡北平，各湖均有潜水泛流，故有百泉之说，其中西湖深1.5米，东湖深2~3米，特别有天然暖泉一眼，更是久负盛名。高县柳湖公园位于高县县城西隅金线岭下马鞍山麓，集山、水、树于一体，甲秀玲珑，为蜀面园林之瑰宝。柳湖之胜，始于暖泉。其地有暖泉一眼，水温达17℃左右，四季畅流。暖泉是柳湖的源头，泉旁有一石碑，其上为左宗棠题写的“暖泉”二字大字。

6、崇信县龙泉寺 4A景区

龙泉寺景区位于崇信县城以北一公里处，背依风翥山，南临汭河，总面积2.47平方公里。龙泉寺建于元代，山上腹部水溢岩石，形成贯珠泉等自然泉群10多处，清泉汩汩，碧流淙淙，古树名木摇红叠翠，亭台楼阁流光溢彩，贯珠泉边石岩上龙柏鳞爪森然，神形兼备，堪称奇观，素有“龙泉美景胜江南”之美誉。1992年被甘肃省政府批准为省级风景名胜区， 2006年被命名为省级地质公园，2008年被评为国家AAAA级旅游景区，先后获得“甘肃省青年文明号”单位、平凉市优秀旅游称号。

7、泾川大云寺·王母宫景区 4A景区

王母宫，又名回山王母宫，乃西王母祖庙，是西王母降生地、发祥地和其祖庙所在地，位于甘肃省平凉市泾川县城西一华里的“回山”之上。始建于西汉元丰年间，唐宋初、明嘉靖年间曾多次重修，清同治三年毁于兵燹，一九九二年当地政府基于弘扬文化、发展旅游出发，由民间经理会第三次筹划建重修，陆续建成西王母大殿，东王公大殿配殿等主体建筑，回山王母宫是西王母降生地、发祥地、祖庙所在地，一九九年国际亚细亚民俗学会和中国民俗学会授予“国家重点民俗文化景区”称号。

8、华亭双凤山公园 3A景区

双凤山公园位于华亭县城以南0.5公里处，是以自然景观，兼容道教人文景观和现代游乐设施为一体的游乐公园，因形似双凤叠翅而得名。相传古时一对恋人为挣脱封建婚姻桎梏，殉情而死，化为双凤翱翔于南山巅水滨之上，南山遂有双凤之名。山上有药王洞、玉皇殿、城皇庙、观音殿等庙宇6处。药王洞传说是药王孙思邈走三山、游五岳，到处采集药材、药籽曾住过的地方。公园内建有儿童乐园、成人游乐场、老年活动中心，滨园游览区等六大功能区。

9、静宁成纪文化城景区 3A景区

成纪文化城位于静宁县城中心，是为了开发利用成纪文化资源而修建的文化基础设施，是静宁县重要文化基础设施和旅游景点之一，现为国家AAA级旅游景区。成纪文化城由中国著名工程设计大师任震英和高级建筑师左国保等专家设计，整个建筑秦汉风格鲜明，气势宏伟，占地66亩，建筑面积1.8万平方米，总投资2600万元。主要建筑物有伏羲纪念馆、文化馆、图书馆、档案馆、文化局、旅游局、八卦坛和石刻碑廊。整个建筑为秦汉建筑风格，高大宏伟，古朴典雅，内涵丰富。

10、庄浪紫荆山景区 3A景区

紫荆山甘肃省庄浪县紫荆山，平地突兀于庄浪县城之中，因山阴遍植紫荆树而得名。紫荆山寺观，始为儒、释、道三家活动场所，在1700多年的历史中，历代不断修葺增建，成为陇上颇负盛名的道观寺院、北宋庆历三年，刘沪将军收复水洛城，曾住紫荆山玉虚宫、修庙建塔。清乾隆十年，静宁州牧王火亘设义学于山，后称“道南书院”。建国初，尚存三院五殿、两楼一阁，洞、寺、宫、祠四处，铁塔两座，铁钟一口，历代雕塑壁画甚多。明、清之际，陇上名士赵时春、孙庆伯等留下了大量诗词，铬碑刻石，纵情吟咏紫荆山的秀美雄奇。

11、灵台县古灵台·荆山森林公园 4A景区

灵台县荆山森林公园，又叫做古灵台森林公园，坐落于灵台县城中台山之上，因在阳光下满山荆花灿烂，史称荆山。荆山庙宇众多、美丽传说动人、一年四季松柏常青、绿树成荫、鸟语花香，春天荆花烂漫，芳香四溢；夏季松柏苍翠，景象万千；秋时漫山红叶，层林尽染；冬季银装素裹，风光旖旎，有各种植物200多种，森林覆盖率达到了80%以上，被人们称为“绿色氧吧”，是人们生态旅游、休闲娱乐、怡神养性的理想胜地。

12、莲花湖人文生态景区 3A景区

华亭莲花湖，（华亭莲花湖公园），位于甘肃省平凉市华亭县。因靠近华亭远近闻名的莲花台，而得名。莲花湖依莲花台自然风景名胜区取名，拟于县城以西，依托南汭河修建，占地178亩，与双凤山公园、南汭河风情线融为一体。公园已全面建成 造型别致的曲桥栏杆、抒情浪漫的亲水沙滩、碧波荡漾的人工湖面、幽雅僻静的林荫小道、美轮美奂的假山瀑布……华亭县城西区南汭河畔新落成的莲花湖公园,以它特有的魅力吸引着休闲者的目光,挽留着游娱者的脚步。

13、关山莲花台风景名胜区 国家风景名胜区4A景区

莲花台在华亭县马峡乡境内，距县城西40公里，景区范围118.8平方公里。这里群山巍峨，森林茂密，物种繁多，文化遗迹丰富，山既有北方雄，又有南方之秀；水既有江南之柔，又有北方之美，山与水构成了奇、险、峻、秀、妙等独特的自然景观。莲花台1995年被省政府批准为省级森林公园。莲花台位于关山顶峰五台山之阳，距县城35公里，面积约50平方公里，古称“龙首山”。

请问现在有没有哪个地方的人都是姓完颜的？？？或者是具体哪个地方全是满族人也可以

全国关内最大的完颜宗弼(兀术)后裔聚居区泾川完颜住区解密

完颜，姓氏。凡姓完颜者，皆女真族即满族人。

公元1115-1234年，女真人完颜旻(阿骨打)及世系十帝在东北建立了金朝，立国120年。公元1616—1911年，女真人(爱新觉罗氏)努尔哈赤在东北统一女真各部，始编满州八旗，再建金国(史称后金)，尊完颜金朝诸帝为先帝，其后裔建立清朝，前后历11代君主，立国296年。

清皇太极时，改女真(爱新觉罗氏)族为满族。金代以来，因战争而动、而迁的金宗室后裔完颜女真人以家族群聚式定居并成当地望族的地区有：安徽肥东、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川。泾川这一支完颜女真人现有5000多口人，如按关内的兀术后裔人口规模论，无疑为全国第一。泾川王村镇有一个完颜村，辖完颜东沟、完颜西沟两小村，聚居着清一色完颜氏人家。北邻的合道乡有一个完颜洼村，同宗同源。这些村自古以完颜作村名，清代县志曾记完颜村境的泾河上有桥，名完颜桥。 “宋金兀术世代遗像”存于泾川

民国25年(1936)6月12日，泾川县县长张东野得知“宋金兀术世代遗像”藏于泾川完颜氏族中，便与区长、上司一同阅览，亲摄照片一张，并在放大的照片上作了题注：遗像(当地人称“影”)以布制于金代，明时已朽，又复制，长9尺，色彩鲜艳，笔画精工。每年除夕，完颜氏族全体悬像密祭，祭后密藏。张东野恐像有失，将题注后的照片交县民众馆收藏，现存泾川县博物馆。目前，原“影”还有找到的可能。我们细辨照片内容，确系当年真品。像以金太祖为中心，有太宗、熙宗、海陵王、世宗、章宗、卫绍王、宣宗、哀宗、袭祖、末主的像。面对遗像，完颜村的老人们异口同声地指出他们的最近祖先是完颜承麟(末主)，承麟是承晖(袭祖)之子，承晖是完颜亨幼子，亨是宗弼(兀术)长子，兀术是完颜阿骨打赫赫有名的四太子。老人们领着客人，神情庄重地攀上完颜村的秀丽山包说：“山上有芮王坟，芮王即完颜亨。完颜东沟社的山上有芮王坪、芮王嘴。镇原平泉至新城一带有完颜马场。属完颜村的耕地地名叫军坪、官地，其中有相当的面积不纳粮，所产供祭祖用。1942年以前，完颜氏种地均不缴杂税”。完颜邦、完颜斌还说，祖辈口传太平乡簸箕湾有完颜承麟墓，他们孩提时跟老人年年除夕去祭祖，村里要杀几口大肥猪。去过簸箕湾的人，都被山形如簸箕、墓居其中、藏风聚气、气势恢宏的山水形胜所震撼。”

著名的韩王墓在完颜村境内，此墓应是金代韩王和明代韩王之墓。完颜成贝，泾川县粮食局办公室干部，38岁，研究金女真史10多年，已有《初探完颜古墓之谜》等十多篇论文。他旁征博引的研究成果，使我们大开眼界。

完颜村境内的九顶梅花山，身在其山不见其美，但在泾河南岸的山头上看去，分明是人工堆积的9座秀丽圆润的山包。历史学者张怀宁断其为9座古墓，王村是“王冢”的音转。成贝的成果说：两个朝代的两座韩王墓都在这里。金代韩王，即兀术长子完颜亨，自幼随父征战，智勇过人，屡建战功，金熙宗时，封芮王(金30个小王号的最后一个)，为猛安(千户长)加银青荣禄大夫。天德初，加特进，官至一品。而金兀术长兄宗干之长子完颜亮(海陵王)，因是长门长孙未能嗣位而心怀不满。兀术死后，海陵王为平章政事、右丞相兼都元帅，终于弑熙宗而自立。为保皇位，密杀“性耿直、材勇过人”的完颜亨。1161年，海陵王被杀，兀术弟宗尧之子世宗完颜雍继位。世宗于大定初年追复完颜亨官爵，进封韩王，大定17年(1177)改葬亨及妻子。《泾川县志》载：“韩王墓位于王村乡完颜村九顶梅花山上，据考证，是明韩恭王冲域夫妇之墓”。完颜亨死于锦州，怎能葬于几千里之外的泾州呢？又如何叫芮王坟、韩王墓？完颜亨被杀7年后，海陵王又杀了亨之妃、次妃和已成人的儿子羊蹄，以绝后患。亨的家属这才意识到不能坐以待毙，诛灭九族，应即刻逃离上京和中都。当时金的境地北有蒙古、西夏，南与南宋仍有战争，比较安定之地便是西部边陲的安定(泾州)。泾州一带相对安定，有兀术父子的功劳，兀术在关陇经营多年，许多旧部在留守治理这些地方，《平凉县志》还有徒单合喜的传，而亨的母亲与妻子皆为徒单氏，可能是亲属。1161年，在亲友帮助下，迁葬完颜亨于安定郡九顶梅花山上。因亨生前为芮王，故完颜古墓的守陵人称亨之坟为芮王坟，也留下了至今还用的芮王嘴、芮王坪等地名。亨被杀7年后才平反，进封为韩王，韩王墓因此得名，但民间初称的芮王坟之名仍在，并比韩王墓之名更知名。韩王墓，在完颜村境内，几千口人在此繁衍，正说明是当年守陵人的后裔。200多年后，朱元璋第20子朱松封韩王，其子恭王就藩来平凉，传10世，200多年。韩恭王死后，看中了九顶梅花山的风水，金代韩王与明代韩王戏剧性地葬在同一宝地。

金亡墓也亡，完颜墓变成了朱姓墓。这种历史的巧合很多，如江西新建的明昭定王墓，由朱姓变成了刘姓。因此，韩王墓在完颜村境内无疑，完颜村的完颜氏是韩王守陵人后裔也无疑。但他们肯定守的是祖先金代韩王墓，而非明代韩王墓。这一历史之谜，成贝的研究有理有据，有待谜底揭开。

女真人是马上民族，清顺治人关以前习惯于火葬，因之迁墓路程再远，负担并不重的。完颜邦、完颜斌、完颜成贝都说，官地里有两碑，上世纪末因保安全而筑在村中3米深的一口水井之壁上，此碑当能说明一些问题。完颜亨改葬在1161年，金亡于1234年。在70余年里，守陵人后裔在当地政府庇护下，以守祖墓为定居之本，自然繁衍成了完颜氏住区，他们学汉语，学泾州汉族农耕技术与生存之道，与当地汉族通婚，完成了从军到民、从守陵人向普通老百姓的转化。金亡后，完颜氏成为地道的泾州土著，再推后，只保留了完颜姓氏，而整村人被一次性登记为汉族。四太子(兀术)在关陇尽显其天才军事家的秉赋，金末曾在平凉置行省，是完颜人在泾川整村定居的人文背景

金统治平凉110年，与南宋和西夏有无休止的战争，使关陇地区不曾寂寞。兀术虽未当过皇帝，但却是天才的军事家，因一部小说的作用，是金宗室中最著名的人物。他在关陇经营的最著名战事，当是与庄浪籍宋将吴氏三世在和尚原(宝鸡)、仙人关(大散关)之战。在泾川，则有曲端派吴玠迎击青溪岭(今汭丰乡)之金兵。1134年，兀术率50万之众，向和尚原发起第三次猛攻，在徽县、武都、成县、天水、凤县、陇县激战两月余。 绍兴末年(1164)，金又以十数万大军，攻静宁、隆德，占领秦陇州县，有四路之地盘，这也是满族先民金女真人进驻甘肃的开始，而女真人定居甘肃成为甘肃土著，则始于完颜亨葬于泾川的1161年，早于甘肃建省(元代)之前。

兴定四年(1220)，金将陕西行尚书省分为东、西两路，西路驻平凉，重臣白撒(完颜承裔，承麟之兄)行省事于平凉，后调完颜合达从京兆行省至平凉行省继任，共两任，1220至1229年，约9年时间。这是中国出现省以来平凉曾设过省会的历史。承裔作为平凉行省长官，肯定恩惠于泾川的亲属。泾川之名起于金代，现存的泾州建置惟一印件是金代的“泾州之印”，且在完颜洼村发现，金代文化遗存极丰。泾川商周时即建城池，历史悠久，历代都受朝廷器重。而金代对泾川历史和文明的影响，举足轻重。

金大定七年(1167)，改保定县为泾川县，泾川这个地名问世，沿用至今，836年。《陇右金石录》载：泾川王母宫有题名碑十一，金大定25年(1185)刘处仁书碑为其一，民国年间还存有的泾川八景之一的“宫山晓钟”之晓钟(金大安铁钟)，现悬于回山之巅，为泾川标志风景。钟高1.9米，重万余斤，始制于金大安三年(1211)，铭文记载了八大菩萨法号及陇东佛教轨制、17位僧官法名号和泾州建置情况，是泾川佛教圣地重量级的见证文物，以体量超大的金代钟鼎文化遗产而著名。泾州之印，1976年出土于城关公社完颜洼大队庙张生产队，边款记为“承安三年十一月”(1198)，是目前发现的泾川建置的惟一印件。这一金代官印，是由完颜氏在金亡时特别保存的。金代碑刻载，泾川有五龙庙，即泾河龙君庙，为李世民敕赐。金时，在县城有规模相当大的准提庵，民国时还保存，清道光有碑记。其庵规模之大，佛事之盛，在县城名气很大，它与金大安铁钟一起，印证着金代泾川佛教的鼎盛历史。

成为土著的泾川完颜望族人才辈出，清代以武科夺魁，中举者有四，拔贡一；忠孝者不乏，贞妇获清皇室敕号。当代有女博士，兄妹亿万富翁。从金及今，泾川西部的村言俚语论及哪村人厉害，众人皆言“完颜家人”。厉害指不怕人欺负，人也欺负不起。这得益于他们的武功好，论十八般武艺，一顶十或数十人，这是女真人马上打天下、四方游牧造就的天赋遗传，因而泾川完颜氏在清代出的四举人皆是武举。清光绪《泾州乡土志》氏族卷载：“数千百年不离其乡井者居多，而乡间世代相传，称著姓名如闾氏、史氏、完颜氏，或避难于服官于斯，或因国灭遁于斯，遂占籍居泾，成为土著，世世相承，迄今罔替。泾川望族，久推数姓为最，闾氏、许氏、完颜氏……”完颜氏列第三位。《乡土志》还说：“完颜氏，相传为大金后裔，承麟帝为元所灭，其后裔遁于安定，遂为泾州土著。州志载，完颜登甲、完颜登弟、完颜旺俱由肄武起家，迄今生息蕃行，殚力正业，历代相传，本州以武科著名者，惟完颜氏为称首。”清乾隆《泾州志》载，完颜氏中举者有三：完颜登甲为乾隆戊午(1738)武科举人，完颜登弟为乾隆辛酉(1741)武科举人，完颜旺为乾隆癸酉(1753)武科举人。民国《泾川县采访志》、民国《泾川县志》载：完颜如兰，道光壬午(1822)武科举人；完颜景阳，道光三十年己酉(1848)科拔贡。清末民初，完颜洼人完颜文杰在县城创建文盛堂。1932年，泾川霍乱流行，县城日亡五六人，惟文盛堂断然迎疫，文杰以针刺大拇指，再冲服中药散，痊愈者不计其数。完颜宝璧，陇上名医，克疑难杂症医术如神。泾川历史上第一位女博士，当是兰州大学化学系系主任、甘肃化学研究所所长、博导完颜辉。兰州市满族研究协会副会长完颜玺，兰州市邮电局局长完颜得银，平凉皇甫谧医院院长完颜麒麟，都是当代走出泾川完颜村的拔尖人才。经商天赋极高的有完颜伟、完颜宏兄妹，他们在俄罗斯、国内数省开办公司，财富已达亿元。 一道独特的民族亲和的人文景观

800多年来，完颜氏早已认同了汉族文化。据现有老人讲，清代在村中建起三圣宫，内涵与相邻的汉族村阳坡的皇甫圣母殿相同，所祭女神皇甫圣母都是娘家在县城隍庙街(营门上)的女子，在梅花山坐化。县城“营门上”是清乾隆年间完颜人修起的一条街道(现邮电局一带)，完颜氏朝廷官员、书香门第多居于此。处于现代泾川县城的人，稍微留心，发现差不多的单位都有完颜姓的同事，各学校里皆有完颜姓的学生。当代人喜欢简化名字，为方便称呼，名取二字者多简化为完姓，名取一字者都保留了完颜。大家和睦相处，如兄弟姐妹，女真与汉族共饮一水，同餐面食，生活习惯与肤色长相几无差异。只有知道并有心观察他们是女真人时，便发现无论是城乡的成年男子，还是有明显的民族特征的，男性多修长潇洒、清癯英俊，耳朵也是修长之型。吃穿住行耕读商工之俗无异，惟有三大族规至今严格遵守，守护着完颜民族文化符号和民间信仰，一是不听不看《说岳全传》，二是不唱不看《草坡面礼》、《八大锤》等戏曲；1978年古典戏解禁，一剧团在完颜村近处演《朱仙镇》，完颜民众上台阻止，并礼请剧团离开；三是同姓同族不通婚，因而外姓人不准进完颜祠堂，见过宋金遗像(影)的外姓人无几个。外甥万万不能先入祠堂祭祖。沧海桑田，人事全非，此三戒至今严密恪守。

800多年里，完颜氏与泾川当地汉族通婚，皆嫁女于汉族，娶汉族女子为妻。如果在泾川乡下论亲戚，历代与完颜氏联姻者成千上万，仅以县城论，其三代内的外祖母、姨婶为完颜氏者，常在身边出现。如果以25年为一代，已逾30多代，仅把历代完颜氏女子出嫁后所生儿女的子子孙孙总和，已不止10万人了，他们都有女真人与汉族融合的血统，占泾川总人口的三分之一。 全国最大的完颜女真(兀术)后裔住区，甘肃最大的满族聚居区

从金代起，未东归的女真人多保留着自己的民族之别。目前，安徽、福建、台湾的完、苑、粘姓者，经查证都是金代女真宗室的完颜氏后裔。根据其意愿，政府已批准他们恢复为满族，成立了满族自治乡。台湾3000多粘姓人，组团寻根至福建，粘姓寻完颜姓的来往之道，已成为海峡两岸华夏后裔认祖归宗的第一载体。

泾川女真完颜贵族后裔成为土著已有800多年历史，人口集中在两个大村，村以姓名，桥以姓名，山以姓名。似这个金代的一个家族，从东北长途迁徙西北繁衍至5000多人至今还凝居而未开放村落一步，村落山水原貌无变，外姓人不能入住的800年完颜村落，在全国实属珍稀、罕见。它是汉族农耕住区呵护的原始古朴、完整凝聚而又有现代文明的古马上民族“部落”。外姓人走进去是纯粹不可能的，他们可以走出来，一部分守山庄、经商入仕者渐在城关镇瑶池、茂林村、黄家铺乡许家坡村、荔堡镇西关村和县城繁衍定居。据初步统计，泾川完颜住区现共有1024户5182人。因上学、发展需要，从泾川迁往平凉、兰州、新疆、宁夏、辽宁定居的，约100户200多人。当代史学界研究女真族历史之成果喜人，早已进入无忌、公正之境。目前已知有东北和闽、徽、台、冀等地后裔约38派。泾川这支5000多人的女真后裔，在甘肃建省(元代)前就定居泾州，却未纳入女真后裔脉系，是疏于宣传造成的遗漏。他们不仅是满族的一部分，且是甘肃省这个多民族省份不容忽视且定居800多年的兄弟少数民族住区——满族之乡。 上世纪90年代以来，鉴于历史上留在关内的女真人都恢复了满族，成立了满族自治乡，泾川完颜氏5000多人，以自愿为纽带，联名申请恢复满族族别，成立满族自治乡，落实党和政府的少数民族政策，但未获批准。至今，全国也就只有定居在甘肃的完颜氏未能落实民族政策。不少在外地城市定居工作的泾川完颜氏，以自已意愿，已很顺利地申请登记为满族。看来，这个问题极其简单，实质仅仅是一个登记问题，满族之乡仅是一个称谓而非行政区划中的乡级编制。

如果从民族民俗文化资源的视角看，完颜住区是无价的文化旅游资源。国家已启动“中华百姓游”旅游项目，中华所有姓氏起源地和住区最大的脉系地村落将认定为该姓的起源地与代表性繁衍地，省旅游部门正拟定泾川完颜村为甘肃完颜的惟一住区，这对甘肃、平凉、泾川都是好事。泾川完颜住区既是迁往甘肃人口最多的完颜“部落”，又是金宗室(兀术)后裔，已经是独特的文化资源。宋金之争，早已成了文字记载，当时的“煮豆燃豆萁”的酷味早已让兀术那一代人领受了，留给今天的只是战争转化成的历史和历史转化成的文化现象：亲如兄弟的民族和亲、团结凝聚的中华儿女新天下。由于以故事形式在民间传承了几百年，兀术、牛皋有妇孺皆知、居高不下的知名度。无论兀术和牛皋的盖棺论定有多么权威，无论昔日认为有多少大是大非，无论严厉或宽容，在现代人看来，宋金之争无非是同室操戈。这个认识，才是中华各民族要普天同庆的历史与文明的巨大进步。东北满族看未东归的完颜氏，汉族看完颜氏，都是稀罕的亲戚、弟兄；今天互相走动，已成为共同发展之道。

因此，今天看泾川完颜兀术后裔住区，实际是看动态的女真族历史画卷，一部鲜活真实的民族文化大观。假设这个村子的原貌一点不变，只在村口有一个文化意味浓厚的村门——“完颜(兀术)村”的标识建筑，村内有他们纪念先祖仪式且保存着的祠堂及遗像(影)，有韩王墓及以芮王为名的地名原址，就足够了。如果宣传到位，宣传定位准确，途经丝路、国道的大量游人最有可能前来。如果再有经典的古女真人比武、狩猎、吃穿住行习俗及文化娱乐表演，必能热起来。这是我市乃至我省投资最小、品牌效应却很大的旅游项目。而完颜村就坐落在大云寺所在地泾州城之西，背依九顶梅花山，面临泾水，公路可达村子。泾川的黄金旅游卖点都在泾河川道、312国道两侧，真是天造地设。完颜村境内的明藩韩王墓，虽破坏严重，但规模宏大的看点还可再利用，是可做大旅游文章的黄金家底。

完颜，还是无价的商业品牌。今年41岁的完颜思，10多年前与妻子从泾川到太原市卖牛肉拉面，他打出“满洲里完颜尕达尔抻面馆”的牌子，略微改变了拉面风味，生意突然火爆起来，顾客都冲着这个品牌和主人的完颜氏身份而去，他继而在太原市建起了连锁店，现已是巨富。泾川完颜人既可以多走向外地打此品牌，也可在关陇城市化过程中打此品牌，多业经营，效益肯定脱颖而出，长久不衰。

摄 影 杜玉明 张学俊 “金以儒亡”

在金朝亡国十三年之后的蒙古定宗二年(1247年)，时为藩王的忽必烈召见金朝遗老张德辉，并向他提出这样一个问题：“或云‘辽以释废，金以儒亡’。有诸？”张德辉回答说：“辽事臣未周知，金季乃所亲见。宰执中虽用一二儒臣，馀则武弁世爵，若论军国大计，又皆不预；其内外杂职，以儒进者三十之一，不过阅簿书、听讼理财而已。国之存亡，自有任其责者，儒何咎焉！”

张德辉对“辽以释废，金以儒亡”的说法断然加以否认。所谓“金以儒亡”，是说金朝因过分的汉化而丧失其民族传统，最终导致亡国，而不是说金朝亡于儒生之手。

历史记载表明，金朝之亡国，并不是由于君王的无道、政治的腐败、吏治的衰弊。金朝的末代皇帝哀宗完颜守绪是一位勤勉有为、励精图治的政治家，在他亡国之后仍受到人们的普遍赞扬。刘祁在总结金朝亡国的原因时说：“末帝非有桀纣之恶，害不及民。”金末进士、后仕元至翰林学士承旨的王鹗，在《汝南遗事》卷四“总论”中列举了哀宗的许多德政，对他评价甚高。历代亡国之君大都是遭人唾骂的，大概只有金哀宗和明崇祯皇帝才是例外。

对于金末的国君和晚金的国政，元人是普遍予以赞许的，可见金朝之亡国，显然不是因为内政的缘故。在金朝亡国以后，社会上流传着“金以儒亡”的说法。这就是说，当时已经有人将金朝的亡国原因归结为女真人的全盘汉化。这种说法基本上是符合历史事实的。

女真人的汉化彻底改变了其传统的生活方式，养成他们懒惰奢靡、耽于逸乐的生活作风，从而使这个一度生气勃勃的民族最终走向衰落。女真人本以狩猎和农耕为生，生活质朴，不事奢华。但当他们迁入汉地之后，原有的生活方式很快就发生了变化。到了金代后期，女真人奢侈懒惰的生活积习更是臻于极致，金源一朝的盛衰，在很大程度上取决于猛安谋克的盛衰，金朝后期的猛安谋克完全丧失了战斗力，这对金的败亡有着举足轻重的影响。生活在金源内地的女真人也同样染上了懒惰奢靡之风。留居金源内地的女真人，理应能够保存较多的民族传统，可就连他们也陷入了这种可悲的境地。

女真人的汉化彻底销蚀了其传统的尚武精神，使得这个昔日强大无比的马上民族在蒙古人的铁蹄下变得不堪一击。十二世纪初的女真人，曾经创造过一部神话般的历史：仅以二千五百人起兵的完颜阿骨打，仅用了12年的时间，就将辽、宋两大帝国彻底征服。当时的女真为何如此强大？《金史·兵志》这样解释说：“金兴，用兵如神，战胜攻取，无敌当世，曾未十年，遂定大业。原其成功之速，俗本鸷劲，人多沉雄，兄弟子姓，才皆良将，部落保伍，技皆锐兵。”作为一个新兴的马上民族，女真人具有一种天然的尚武精神，这就是他们当时无敌于天下的主要原因。然而，仅仅三四十年之后，女真人就尽失其昔日的勇锐。陈亮谓金人一自南迁汉地，便“舍戎狄鞍马之长，而从事中州浮靡之习”。据南宋归正人说，海陵末年，金人在其最擅长的骑射方面已不如宋人，至世宗时，统治者开始清醒地意识到这个问题的严重性，大定八年(1168年)，朝廷从猛安谋克中遴选侍卫亲军，而“其中多不能弓矢”。可见女真人的日趋文弱化已经是一个相当普遍的现象。从金代墓葬的变迁中也能看出女真尚武精神的蜕化。考古文物工作者的研究结果表明，金初女真人有随葬鞍马的习俗，但到金朝中后期就很少见了，金墓与汉墓基本无异，鲜有自己的特征。

女真人的汉化，从根本上改变了他们昔日的好战精神和勇敢无畏的性格。

金代中期，作为国家主要军事力量的猛安谋克军已经日趋衰败。大定十八年，朝廷臣僚向世宗指出当时军政存在的严重问题：“军政不修几三十年，阙额不补者过半，其见存者皆疲老之馀，不堪战阵。大定初已万万不如天会时，今沉溺宴安，消靡殆尽矣。”在女真人生活上堕落、精神上缺乏斗志的情况下，猛安谋克军制必然要走向废弛。

金朝以兵立国，女真人从尚武到不武的转变，给大金王朝的国运兴衰带来了决定性的影响。借用一句元人的话来说，就是“金以兵得国，亦以兵失国”。

为什么完颜亮死后，他的陵墓在哪里都找不到呢？

他是金太祖完颜阿骨打的庶长孙，是金朝的第四位皇帝。他自幼就被称为天才，志大才高，长大后拥有很高的汉文化水平。他十八岁被封为奉国上将军，统兵过万。

二十七岁那年，被迫用弑君的方式夺得皇位。在位十二年，当了十二年猛人皇帝，却最终落得个死于族人之手。而时至今日，连葬在哪里都成了史上pj不了的谜团。他就是海陵王完颜亮。

完颜亮虽然只当了十二年皇帝，却实足是开了挂的十二年。他用时3年，将首都从北方的上京迁到中都，加速了女真与汉族融合；并大胆改革，精简机构，将政体从原来的''三省六部制''，改为''一省六部制''；恢复辽制的登闻检院，相当于今天的检查院，制约官僚的权力，保证廉政，即使后来到了明朝，人们还在叹服。

他恢复改革科举考试，不论背景家室，大批起用人才；他编制颁布《续降制书》，制定了金国真正意义的法律法规；他印制纸币，铸造铜钱''正隆通宝''，改革币制。

看到没，短短十一年，完颜亮就完成了史上许多皇帝一生都没做过的事情，是历史上不折不扣的猛人皇帝。重要的是，这位猛人还是诗人，当时就有人称赞：“一吟一咏，冠绝当时”，至少有十多首诗词流传下来。

可成也萧何败也萧何，猛人完颜亮的故事也结束在''猛''这个字上。1161年，完颜亮决定统一华夏，亲自出征，兵分四路，号称百万，对南宋发动全面进攻。可就在他南下的中途，在后方的从弟完颜雍借机称帝，完颜亮也被手下和族人在军中缢杀。

死后的完颜亮结局急转直下，又几起几落。先是被以庶人的规模，草草安葬。1162年4月，又被封为海陵郡王，以亲王的规格，移葬于大房山鹿门谷诸王墓地。

1181年，当年海陵王杀死的金熙宗被供入太庙，完颜亮再度被降为庶人，改葬于山陵西南四十里。从此，一代枭雄完颜亮，连同他的墓葬一起，在历史上彻底消失。

时值今日，海陵王的墓葬之谜始终没有解开。而目前最有可能的，是在今天的北京市房山区的长沟镇坟庄村。在坟庄村北，至今还有一片高于地平面的大片土地，当地人称鞑摩王坟。按照当代人世代的口口相传，这里的墓主人就是海陵王。

更有传说，海陵王的棺椁正压着通往涿州的海眼，一旦触动棺椁，便会海浪翻天，带来灭顶的灾难。于是多少年来，围绕着海陵王的陵墓，故事从未停止。

上世纪五十年代，坟庄村北还遗留有大量的石马，石虎，石翁仲等石像生。曾有人看到陵墓的宝顶长宽各有50米，四周有宽沟围绕，外边还有用糯米汤、白灰和砖垒砌的保护层。在那些裸露的甬道两边的墙壁，还绘有大片的壁画。

再后来，当地盗匪丛生，曾有一伙叫''胡嘎叭''的土匪进入陵墓的神道和石门，仍是空手而归。五十年代初期，中期先后修水利挖井，石棺多次露面，又多次掩埋。直到上世纪七十年代，坟庄村修建千头规模的猪场时，这地方才处彻底平复。

遗憾的是，到今天，关于海陵王的陵墓，我们所能掌握的只有传说和猜测。我们也至今无法完全确定，长沟镇坟庄村的鞑摩王坟里，到底埋葬是不是那位枭雄海陵王。

平凉市有哪些好玩的地方？

平凉是一个富饶美丽的地方，历史悠久，人文荟萃，旅游文化底蕴深厚，为古丝绸之路北线东端之重镇。全市有各类旅游景点100多处，国家2A级以上景区12 处。天下道教第一山——崆峒山(门票)，为国家首批5A级旅游景区，国家重点风景名胜区和国家地质公园，被评为“中国顾客最满意的十大风景名胜区”、“中国最值得外国人去的50个地方”和全国首批30个“中国旅游文化示范基地”之一。天下王母第一宫——泾川回山王母宫，是西王母文化发祥地、国家重点民俗文化景区。人类开元第一城——静宁成纪文化城，气势宏大，古朴典雅；界石铺红军长征纪念馆，被列为全国“红色旅游”精品线路的重要景点。神州祭灵第一台——古灵台，蕴涵着西周文化的神秘魅力。秦皇祭天第一坛——华亭莲花台，以“人修的龙门洞，天生的莲花台”而久负盛名。第一个全国梯田化模范县——庄浪县，百万亩梯田成为黄土高原上一道独特的生态风景线。

平凉好玩的地方推荐

崆峒山

崆峒山属六盘山(门票)支脉，是天然的动植物王国，有各类植物1000多种，动物300余种，森林覆盖率达90%以上。其间峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡平湖，水天一色，有漓江(门票)神韵。

崆峒山位于甘肃省平凉市城西12公里处，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，是古丝绸之路西出关中之要塞 。景区面积84平方公里，主峰海拔2123.3米，集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身，具有极高的观赏、文化和科考价值。自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”之美誉。

云崖寺

云崖寺集石窟艺术与天然美景于一身，史载与崆峒山、麦积山(门票)齐名，位于海拔1402-2875米的关山之上，山崖悬空，层恋叠嶂，洛水凝碧，是天然的旅游胜地。主峰分东、西、南、北四台，其峰秀拔，其壁如削。各有洞天，其中北台由笔架山(门票)、棋盘峰、神仙桌等五峰汇集而成，与云崖主峰合成一幅“五老观太极”的图画，意趣盎然。西峙罗汉崖，起伏多变，垒垒怪石似罗汉排坐。极目四望，被翠色掩映的奇峰秀岭如狮，如虎，如游龙，如鹤立，如兵士列阵，如高士对弈，维妙维肖，历代游人形象地称为狮子岭、金驼峰、屡牛望月、金龟饮水、行军峰、棋盘峰等。

柳湖

在平凉市城区北郊。宋神宗时，蔡挺知渭州，“引暖泉为湖，环湖植柳，建避暑阁于其中，为柳湖之所由肇”。明嘉靖时，韩藩昭王占为苑圃，筑亭榭楼阁十多处。清乾隆时（1736—1795），辟“百泉书院”，后改为“高山书院”，增建石桥牌坊和南北学舍。同治十年（1871年）毁于兵燹，十二年陕甘总督左宗棠修复，更名“柳湖书院”。1958年辟为公园，新建花栏式门庭、喷水花坛和彩绘木牌楼，增设儿童游乐场，并将古碑数通移于园内。进入园中，如入含灵蕴秀、苍郁翠雅之诗画境界，最妙时在阳春三月，柳絮如雪，随风而起，飘洒纷扬，游人被罩在如烟似雾之轻纱中，佳境妙趣，难以言表。昔日“平凉八景”之一的“柳湖晴雪”即得名于此。

庄浪梯田

庄浪梯田位于甘肃省平凉市庄浪县。被誉为“梯田王国”的庄浪大地，望山山翠，看地地平，层层梯田如雕如塑，如诗如画。其“山顶沙棘戴帽，山间梯田缠腰，埂坝牧草锁边，沟底穿鞋”的生态梯田综合治理模式，将黄土高原精心描绘成一幅景色迷人的风景画。

龙隐寺

龙隐寺又称“兴教寺”，位于平凉市区西35公里的龙尾山腰。始建于汉唐时期。以后明、清、民国等各代均有扩建。先后开凿洞穴5孔，有上佛殿、孔雀殿、左右配殿等建筑。

龙隐寺之名，来源于唐肃亨下塌寺内的传说。相传唐天宝十四年（公元755年）发生“安史之乱”，玄宗李隆基仓惶逃往四川，太子李亨从嵬（围）驿回军北上，“通夜驰三百里至安定郡，庚子至乌氏驿，辛酉至平凉郡……”李亨曾在灵隐寺(门票)内下塌。翌年7月，李亨在灵武（今宁夏灵武南）称帝。因皇帝是人们心目中的“真龙天子”，而龙隐寺又是皇帝隐居过的地方，故“龙隐寺”之名沿称于今。

王母宫山

王母宫山又称回中山。在泾川县城西0.5公里泾、芮二河交汇的三角地带。传为周穆王与西王母欢宴于山阳瑶池。临行，对山爱不忍舍，一再回头观望，得名。

回山王母宫位于甘肃省泾川县城以西1华里处的回山之上，景区内主要有王母宫、瑶池、回屋、石窟等四个景点。

关于完颜民俗文化风景区和完颜民俗村的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。