本篇文章给大家谈谈文化传统的例子，以及传统文化与文化传统的例子对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录：至少举三个例子生活中处处有传统文化的影子,找一找,在我们的生活中,你能发现
例：戏曲、皮影戏、贴春联、过春节等。
以下是传统文化的相关介绍：
传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。
它是对应于当代文化和外来文化的一种统称。中国的传统文化，依据中国历史大系表顺序，经历了史前时期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、黄帝（轩辕氏）、尧、舜、禹等时代 ，到夏朝建立。之后绵延发展至今。
文化（culture）本身是一个比较大的概念。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。
以上资料参考百度百科——传统文化
传统故事有哪些？
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故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。
当代人传承文化的例子有哪些？
1、在常州武进国家高新区喜盈门社区，有一位95后的小伙子郭畅旭，经过13年的学习摸索，遍访名师，不但创立了自己的麦秆画创客工作室，成为麦秆画制作技艺“非遗”传承人。
获评江苏好青年提名奖，还带着自己的创业项目“执秆为画，非遗新生——小麦秆做出了大文章”参加第五届“江苏‘互联网＋’大学生创新创业大赛“，获得二等奖。
2、湖北咸宁90后小伙丁力是叶雕非物质文化遗产的传承人。在创作中，丁力以传统文化为素材，目前已创作出敦煌莫高窟、大唐西域记等系列作品。
3、刘超杰是浙江省湖州师范学院体育学院武术队舞狮团里的一名“狮头”，学习南狮已有3年时间，由于性格内敛慢热，训练时又十分较真，喜欢细抠每一个动作，因此他学起来并不是队里最快的那一个。刘超杰直言，学舞狮的初衷本是为了体验快乐和掌握技能，如今却收获到更多宝贵的东西。
4、杨传文和丁素玲夫妇从小便开始跟老一辈人学习柳琴戏，俩人在本村大队剧团相识相恋后喜结连理，多年来走南闯北进行演出。回忆起当初学习的那段岁月，夫妇俩很是感慨。
为避免吵到村民，夫妇俩天天早上四五点钟便在沟河边练嗓子，练完后回来练功、学词、唱戏。就是这么日复一日扎实练习，为日后的登台演出打下了坚实基础。
5、王志远和杨超是两名30多岁、普通得不能再普通的“景漂”。但是，如果看过他俩画的瓷板画、瓷瓶、杯碗器皿等艺术作品，都会有惊鸿一瞥的感觉。而且，谁能想到，他俩居然是同为中国工艺美术大师的张松茂及夫人徐亚凤的关门弟子。
在名师的悉心指点下，王志远和杨超从陶瓷绘画最基本的技艺学起，在工笔彩绘上冬练三九、夏练三伏。
4年之后的2013年，两人术业精进、功力大涨，入职于景东陶瓷集团，专心绘画创作。随着时间的推移，王志远和杨超孜孜不倦，日渐成长，在工笔、花卉、山水等多方面得到张松茂徐亚凤夫妇的认可，并与他们一起创作了北京大兴国际机场大厅的大花瓶、尼山孔子学院的大型壁画等作品。
当代人传承文化的例子有哪些?
当代人传承文化的例子有：
1、郭畅旭
在常州武进国家高新区喜盈门社区，有一位95后的小伙子郭畅旭，经过13年的学习摸索，遍访名师，不但创立了自己的麦秆画创客工作室，成为麦秆画制作技艺“非遗”传承人，获评江苏好青年提名奖，这项艺术自起源至今已有1400多年历史，目前已成为国家级的“非遗”项目。“95后”小伙传承国家级“非遗”麦秆画。
2、丁力
湖北咸宁90后小伙丁力是叶雕非物质文化遗产的传承人。在创作中，丁力以传统文化为素材，目前已创作出敦煌莫高窟、大唐西域记等系列作品。
3、李子艺
因深受父母做面塑影响，李子艺在少年时期便立下传承和传播非遗文化的远大志向，为此，她努力学习、苦练技艺。就读于无锡工艺职业技术学院后，她以作品会友，结识了一群致力于非遗文化传播方面志同道合的同学，并于2020年3月注册成立了"徐州子艺文化艺术有限公司"，正式走上了创业之路。
4、孔丽琴
孔丽琴，1980年生，做扇子是孔丽琴的工作，对扇子文化的学习是她的一大爱好，所以她平时还不断地研究中国扇艺文化，她认为只有真正的理解扇子文化才能将心融入在制扇的工作上，做出一把把带有“历史文化”的扇子。
除了制扇技艺高超，为了做好制扇技艺的保护和挖掘工作，孔丽琴还积极投身于带徒传艺工作中，做好“传、帮、带”工作，将所掌握的制扇技艺倾囊相授。
5、梁晓曼
1993年，梁晓曼出生于番禺北亭村广绣世家，自清朝以来，她的家族世代以制作广绣为生，梁晓曼是最年轻一代的广绣传承人。从五六岁开始，她就跟着母亲梁秀玲(广绣大师)学习广绣。为了探索广绣更多的可能性，梁晓曼上大学时特意选择了环境艺术设计专业，想将广绣融入到人们的生活环境中。
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