本篇文章给大家谈谈中国传统首饰文化，以及中国传统首饰文化意义对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录：关于首饰在人们生活中的地位、作用,当代和过去相比有何异同点
历代中外珠宝首饰发展史
首先,我们应该认识珠宝是一种具有灵气的自然物被人们加工后变成的艺术品。它自古以来都是稀有且珍惜的。从古代王公贵族的随身饰品到如今陈列于各大珠宝大卖场的璀璨宝石,它总是吸引着人们的目光,随着人们知识水平的不断提高和社会的进步,单纯的珠宝已经不能满足越来越多人的情感寄托了,于是,它接受了文化的熏陶,开始了另一面表现
当你细观各大展会上的珠宝首饰款式时,不难发现,既有设计元素,如:古代神兽、佛、观音等典型的中国文化款式,也有纯粹的欧美款式,还有中西合璧式
原始
社会
唐代
明代
170万年前的云南元谋人,80万年前的陕西蓝田人,50万年前的周口店北京人,以及17000多年前生活在周口店的山顶洞人把石块,海贝,兽骨等制成装饰品,甚至还染成红色加以美化。
唐代金银器装饰风格的演变可分为早中晚三个不同时期。早期多用忍冬纹,作法工整精细,纹样程式化,富于装饰性。中期多以鸟和花朵为中心団纹,四周围绕缠枝,具有繁缛、富丽的风格,反映出盛唐时期的华美和丰满;晚期则多为单独的花枝或动物,常采用对称格式,具有写实作风。
明代在首饰上不仅继承和发展宫廷首饰的种类和造型特点,与世俗民众生活紧密相连的民间首饰也大大发展。区别于宫廷工艺的细巧严谨,民间首饰表现出自由健康的精神面貌和浓厚的生活气息,追求求善求真,求美和迎祥祈福的心理。
中国首饰发展史
中西方审美De差异性
1)“以和为美”——证实辩证和谐的文艺观
2)“以意为源”——推崇审美主体的能动性
3)“以形为义”——表现自然美的形体地位
4)“以思为最”——追求唯心主义的哲理感
1)“以境为高”——突出审美主体的能动性
2)“以意为泉”——注重主思想的主导地位
3)“以形为最”——强调万物客观的准确性
4)“以真为本”——至求唯物主义哲理感悟
中国审美
西方审美
要十分清晰地指出现代欧洲的首饰设计与东方设计的区别是很困难的,有时甚至是很牵强的。东西方这两大主流文化的差别随着现代咨讯、现代交通的发达以及社会的开放而相互影响、相互渗透着,距离在缩小,但仍由其特点。
我觉得中国与西方的审美意识有着本质上的区别。这种区别源于中西文化的区别、及中西宗教、哲学、中西民族风俗还有对艺术不同认识的区别,其原因是中西方审美观具有差异性。
中国的首饰文化在过去很长一段时间没有突破,其中一个原因可以理解为中国人对祖先的敬畏,对于前人所立下的体制轻易不能改变,这一点和西方人有着本质的区别,在西方人的观念里总是想方设法的否定前人,所以他不断地求新、求变、求异,试着用更新的东西来推翻前人的理论,这一点在西方近代科技的发展中表现的明明白白;可是,中国的传统观念总是在不断地肯定前人而否定后人,不管做什么都要看看有没有先例,因此,中国的珠宝首饰要想进行一些急剧式的变化都是非常困难的,因此,像西方那样平凡变化从中国的民族性来说是没有办法接受的,中国人的民族性决定中国人的审美观,是追求永恒稳定的东西。中国的首饰总的来说是不重视形式的,它的内涵是中国传统的儒教文化,这种内在的文化使中国的珠宝首饰有很强的融洽精神,很难被异化,它表现出来的审美风格有很强的内在精神,因此,具有很强的维系力量。
中国首饰设计现状与其他先进国家的一个较大差异在于,我们对首饰设计的理解,还仅限于式样设计,是对现有的产品进行有限的变化设计,造成市场上产品繁而不荣,不能使产品发生根本的变化,而对形式的设计、概念设计缺乏认识。现代设计绝不像传统理解的那样被看成技术加画画、工艺加美术。现代首饰设计的含义更加深广,它是具有美学性质的,涵盖社会审美文化的综合性和创造性的设计活动。还有从人的外貌特征来说:西方人较中国人外部特征更立体,西方人画素描、画油画,讲究体积感,光影感,是立体的;中国人画线描、画国画,讲究精神内涵,讲究线条,是平面的。表现在珠宝首饰上的就是西方人更注重立体思维,产品更多的是三维的,讲究结构的出奇制胜。
古代八大首饰是什么？
一、笄
笄是是一种首饰，是古代中国女子用以装饰发耳的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子。从周代开始中国女子十五岁便算成人，可以许嫁了，称为“及笄”，笄是簪和钗的鼻祖，主要有骨制品，牙制品。
二、簪
小璇想大家应该很熟悉了，簪是由笄发展而来的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。
簪是古代妇女发型中最基础的固定和装饰工具。可用金属，骨头，玉石等制成，多加以珠宝装饰。后来专指妇女绾髻的首饰。
三、钗
钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓，最多时可在两鬓各插六支，合为十二支。
钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。
四、步摇
步摇是中国古代妇女的一种首饰。名字由来其行步则动摇。其制作多以黄金屈曲步摇为中国传统汉民族首饰，西汉时在西域地区有其雏形进而吸收创新而来，约在东汉时经燕传入辽西，后又向东传入高丽鲜半岛及日本并对当地的文化都产生了深远的影响。
五、钿
钿把金属宝石等镶嵌在器物上作装饰：宝钿。螺钿。金钿。翠钿。古代一种嵌金花的首饰。
6、扁方
扁方为满族妇女梳旗头时所插饰的特殊大簪，均作扁平一字形。晚清宫廷梳“大拉翅”所用的扁方有的长达一只二寸。
清宫的翡翠扁方有的碧绿如水，有的则在翡翠上镶嵌金银、寿字、团花、蝙蝠等吉祥图案。
7、抹额
抹额，也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包，为束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。
8、巾帼
巾帼是古人使用的一种首饰，宽大似冠，高耸显眼，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外紧裹一层彩色长巾而成。
这种冠饰，戴在头上，罩住前额，围在发际，两侧垂带，结在项中，勒于后脑。
既不是于发式，也不同于裹巾，而且可以随时取下（如脱帽），也可随时戴上（只需系紧侧带）。
关于中国古代首饰的介绍
1、笄是古人用来簪发和连冠的饰物，是簪、钗的鼻祖。 古代男女均留长发，笄为古代男女用来插定绾起的头发或弁冕的。
从周代起，女子年满十五岁便算成人，可以许嫁，谓之及笄。如果没有许嫁，到二十岁时也要举行笄礼，由一个妇人给及龄女子梳一个发髻，插上一支笄，礼后再取下。
2、簪是笄的发展，同样起固定发髻之用，在前端加以纹饰，雕刻成植物(花草)、动物(凤凰孔雀)、吉祥器物(如意)等形，并可用金、玉、象牙、玳瑁等贵重材料制作，工艺也愈发丰富，有錾花、镂花及盘花等。
3、钗由两股簪子交叉组合成的一种首饰。钗用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。 发钗的安插有多种方法，有的横插，有的竖插，有的斜插，也有自下而上倒插的。所插数量也不尽一致，既可安插两支，左右各一支;也可插上数支，视发髻需要而定，最多的在两鬓各插六支，合为十二支。
4、步摇是在顶部挂珠玉垂饰的簪或钗，是古代妇女插于鬓发之侧以作装饰之物，同时也有固定发髻的作用。一般形式为凤凰、蝴蝶、带有翅膀类的，或垂有旒苏或坠子，走路的时候，金饰会随走路的摆动而动，栩栩如生。取其行步则动摇，故名。
5、钿用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品，1、把金属宝石等镶嵌在器物上作装饰。2、古代一种嵌金花的首饰。簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。
6、扁方是满族妇女梳旗头时所插饰的特殊大簪，形制与作用与汉人妇女髻上的扁簪类似。清代贵族妇女梳“两把头”或是“大拉翅”，都使用扁方，起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。装饰的同时更重要的是控制发髻使其不散落下来。
7、古代简称“栉”，与簪、髻、钗、步摇等并称为中国古代八大发饰之一，昔为宫廷御用珍品 , 故有“宫梳名篦”之誉。梳篦在古时是人手必备的发饰，尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。
8、华胜古代妇女的一种花形首饰。为华丽的首饰，华丽的头饰。
9、抹额，也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包，汉族服饰，明代较盛行。妇女包于头额，束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。
扩展资料：
首饰的来源：
在古代，有一个与现代意义上的首饰含义接近的词，这就是“头面”。这大概是人们认为首饰如同脸面一样，能给人的外貌增添光彩的缘故。孟元老《东京梦华录》卷三记载：汴梁相国寺“两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、条线之类。”
这里的“珠翠头面”按今天的话说，就是用珍珠玉石制成的首饰。宋代都城汴梁有专门经营珠宝、金银首饰的店铺，叫“头面铺”。宋代吴自牧《梦梁录》卷十三载：杭州小市里有一家“舒家体真头面铺”即指首饰店。以后的元、明、清几代，也称首饰为“头面。
到了现代，“头面”(在传统戏曲中，头面是旦行角色头上化妆饰物的总称，包括发髻、发辫、珠花、耳环、簪了等一整套用品)一词已被“首饰”取而代之，而“首饰”已成为从头到脚全身各部位所佩戴的各种饰品的总称。
人类佩戴首饰究竟始于何时，恐怕很难精确地考证。但是我们不难推想，从人类开始意识到装饰与美化自身的时候起，人类也就与它结下了不解之缘。人类最原始的首饰，大概可以追溯到遥远的石器时代。
参考资料来源：百度百科-首饰
首饰的来历
首饰的起源最早可以追溯到远古史前时期。
当时，人类在与大自然对抗中与索取中，发现了大自然令人费解的一面，这种心理通过各种艺术形式表现出来，渐渐形成了独特的艺术形式——原始图腾。
在原始时期，人们就把兽骨、兽齿、贝壳穿起来挂在颈间，把鸟类的羽毛插在头上，形成了最早的首饰。这些饰品的形态反映了人类文明早期朦胧的装饰意识，反映了当时人类的文化状况和审美情趣，从中可以感受到祖先的思想和人类审美意识的启蒙。
到了旧石器时代，被用作首饰的物品更多了，就境内的考古发现，石、骨、牙、贝（蚌）、蛋壳等都被作为首饰的材料。这时候大部分的首饰还相对比较粗糙，但小部分首饰已经经过了比较细致的加工，而且上面还穿有小孔或者涂有颜料。
进入新石器时代以后，人类在生产、生活中积累了更多的经验，能对更多品种的材料进行加工，也能加工更多形状的装饰品，并对其进行了各式各样的组合。这个时期，首饰的材料和形式更为丰富，以各种精细或粗狂的物价装饰的行为在世界许多民族的审美意识中都十分常见。
当人类步入文明社会，由于生产力的提高，经济社会的发展，商业文明的进步，珠宝首饰艺术也得到了长足的发展。到了今天，珠宝首饰已经成为我们生活中不可或缺的部分。
扩展资料
远古的祖先并没有首饰的概念，在人们进化、生存、交流中逐步由使用、模仿、崇拜、习俗、发展演绎为具一定功能的物件及饰物。
远古的人们最早只是出于生存的目的和本能，人们在与大自然进行抗争的过程中，为了乞求生存，避免猛兽的伤害及外来侵害，保护自身的安全。
常常把兽皮、犄角、动物骨头等东西佩挂在自己头上、胳膊上、手腕上或脚上，意在把自己装扮成类似动物以迷惑对方，同时将这些骨骼、犄角等作为一种防御或攻击的武器。
在意识形成后，也开始制作一些具有防身作用的物品，如铁镯、皮环、骨环等，以此来保护四肢不受植物的侵刺，同时也为了免遭外族敌人的伤害。非洲巴苏陀部落里的卡斐尔人、巴西的印第安人等的腿上、胳膊上套着一动就会响的金属镯子。
当聚集在一起劳动时，这些镯子便会发出有规律的响声。使用这类饰物，则完全是从实用角度出发的，其意义主要是作为防御器具，保护自我。
参考资料：百度百科-首饰
中国历史上男人的传统首饰，都有哪些？
我觉得中国历史上男人的首饰里肯定会有玉佩的，玉佩是男人和女人都带的一种装饰品。一般男人都会把玉佩别在腰间，作为一种身份的象征。而且身份越尊贵的，戴的玉佩的质量会越好的，越证明自己很有地位。而且有的时候玉佩会被镶在腰带上，一般都是镶在腰带正面的正中心很好看，通常是有钱人家才会用这种腰带。有的还把玉佩镶到了帽子上，一般男人戴的帽子在帽檐的正中间会镶着一块玉佩，一般都是商人或者当官的才会戴这样的帽子。
除了佩戴玉佩之外，古代男人还会佩戴簪子。因为古人无论男人和女人都是长头发。所以男人的长发也是需要扎起来的，他们通常会在头发上绑了一个束带，然后在束带上面别一根簪子。通常男人的簪子都不带任何的步摇，就是一根简单的银簪子或者是玉簪子，整体造型是比较简洁粗犷的。通常在制作簪子的时候簪子的一端会设计成狮子或豹的头，然后另一端是尖的形状。有的簪子是用非常稀有的木材来做的，还有的簪子就是拿金子来做的。
除了玉佩和簪子之外，还有的男人会带玉扳指。像古代的皇帝手指上都会带扳指的 ，扳指大多是用玉做成的。就有点像戒指的形状，但是比戒指要宽很多。一般能带上扳指的男人都是家里面特别有钱的人，像乾隆经常会在手上戴一个玉扳指的。因为古人喜欢古玩，喜欢把玩古玩。把玉做成扳指可以方便他们欣赏。
而且有的时候还可以应急，比如说在外面没带钱就可以把扳指抵押给当铺，当铺会给他们开一个银票，只要他们在规定的时间内补上银子就会把扳指再还给他们。
中国有哪些民族特色的饰品
中国有民族特色的饰品有：
1、藏族的玛瑙，如缠丝玛瑙
2、苗族的银器。
苗族的银器有银具和银饰两大类。银具有银酒杯、银酒海、银壶、银碗、银筷、银匙、银勺、银盘、银碟、银镊子、银挖耳勺、银针、银管、银手杖、银字、银雕像以及银仿动物、仿建筑物工艺品等。
银饰又分为男饰和女饰、儿童饰三个类别。
男饰有银项圈、银项链、银锁、手箍、手镯、戒指、烟盒、牙签、帽顶、扣珠等。但以此为饰的男士为数很少。
儿童饰有：麒麟号餐、银罗汉、坐莲观音、太阳花、保命胸牌、保命项链、保命手圈、鼓面、银帽，近代有的钻着“福、绿、寿、喜”、“长命”、“富贵”等银字。也有加上二龙抢双凤朝阳、雄狮滚球等饰样。
如：
3、东巴的小挂件，如彩绘挂件
4、蜡染画，苗族的蜡染图案有的还沿用古代铜鼓的花纹和民间传说中的题材，有的是日常生活中接触的花、鸟、虫、鱼；而布依族则喜用几何图案。各民族的蜡染都有独特的风格。如：
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