本篇文章给大家谈谈亲近传统文化，以及亲近传统文化作文对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录：在物质生活日益丰富的今天，我们更应该亲近传统文化，让我们走进陶渊明，去体验【】的淡泊和和谐。让我们
这几句不就挺好的吗。
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。
亲近传统节日宣传标语
蒙古族
节庆：传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕等。
白节：一年之中最大的节日，相当于汉族春节的年节，亦称“白月”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。
马奶节：在锡林郭勒盟民间除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒。节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以招待客人。马奶酒被认为是圣洁的饮料，献给尊贵的客人。
那达慕大会：每年夏秋季牧闲时举行。“那达慕”在蒙语中有娱乐或游戏之意。内容有摔跤、赛马、射箭、舞蹈，以及物资交流等。除此之外，解放后，又增添了不少新内容，如田径、球类比赛、文艺演出、图片展览、放映电影、交流生产经验等，成为蒙古族人民喜爱的盛会。
回族
节庆、礼仪食俗 回族民间节日主要有：开斋节，也叫肉孜节。古尔邦节、圣纪节等。开斋节在回历每年9月，从见新月到下月见新月终的一个月里，凡男子在12岁以上，女子9岁以上，都要把斋。即从日出后到日落前，不得进食，直到回历十月一日开始为开斋，届时要欢庆3天，家家宰牛、羊等招待亲友庆贺，并要做油香、馓子、油馃等多达二、三十种节日食品。回历十二月十日要过古尔邦节（献牲节），节日当天不吃早点，到清真寺做过礼拜之后宰牛献牲。献牲的牛羊，要体态端正，无缺损，宰后的牲畜按传统分成三份，一份施散济贫，一份送亲友，一份留自己食用，但不能出售。西北地区的回族还过阿述拉节，即时要选用当地的五谷杂粮，掺上牛羊杂碎煮熟食用，节日期间宴请客人必备手抓羊肉，其次是用鸡肉做成的各种菜肴。
藏族
藏历元旦是最重要的节日。藏历正月十五，当地群众有观酥油花灯的习俗。4月15日纪念佛诞和唐文成公主入藏的吉日良辰，民间举行庆祝活动。藏族的节日还有萨噶达瓦节、雪顿节、花灯节和望果节。
维吾尔族
维吾尔族信奉伊斯兰教。传统节日有：肉孜节、古尔邦节、初雪节等
苗族
苗族过去盛行对自然和祖先的崇拜。较大的节日是“西松”（祭祖），每年秋后举行一次。斗牛（牛斗牛）是苗族人民喜爱的一项活动，每年正月、端阳、火把、中秋等佳节都要举行斗牛活动。
彝族
火把节、补年节、庆年节
回答者： 全心全意888 试用期 一级 3-1 22:30
是
回答者： mx278142829 助理 二级 3-2 11:43
族 节日 农历 地点 内容
彝族 火把节 六月二十四日至二十五日 石林、楚雄、大理 点火把、摔跤、斗牛、歌舞
插花/打歌节 二月初八 大姚、双江 采集杜鹃花插于各处、青年男女盛装跳“左脚舞”
密枝节 二月初八 石林 祭龙树、野餐
祭龙节 二月初八 景谷 跳芦笙舞
赛衣节 三月二十八日 大姚 赛衣
三月会 三月二十八 牟定 赶集、跳舞
虎节 正月初八至正月十五 双柏县小麦地冲 跳舞
白族 三月街 三月十四至十六日 大理 物资交流、赛马、赛龙舟、歌舞
绕三灵 四月二十三至二十五日 大理 绕山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞
火把节 六月二十五日 大理村寨 驱邪求吉、祈求丰收
本主节 日期不一 大理 供奉“本主”、诵经唱文，焚香磕
头、歌舞、游乐、竞技等
石宝山歌会 七月末八月初三天 剑川 弹唱白族情歌
苗族 花山节 一月三日 屏边、永善 对歌、跳芦笙舞、爬花杆
纳西族 米拉会/棒棒会 五月十五日 丽江 赛马、农具交易会
祭天 节期不定 丽江 祈年求丰，消灾除邪
骡马大会 三月七月 牲畜交易
三朵节 二月初八 丽江 赛马、跳“阿哩哩”、野餐
七月会 七月中旬 丽江 大牲畜交易、对歌
摩梭人 朝山节 七月二十五日 泸沽湖 祭拜女神、歌舞、射箭、结交阿夏
景颇族 目脑纵歌 一月十五日 潞西、陇川 跳文崩舞
藏族 成佛日 四月一至四日
跳神法会 藏历除夕 迪庆 跳神节目
赛马会 五月初五 中甸草场 搭帐篷，野炊、宴客、赛马
成道日 十月二十五日
端阳节 五月初五 迪庆 赛马、跳锅庄舞、弦子舞、野餐
布依族 牛王节 四月八日
罗平、富源 吃牛王粑、给牛散食、歌舞
傣族 泼水节 版纳、德宏 歌舞、赛龙舟、泼水、放升高
采花节 景谷 采花献佛
送龙节 公历一月 西双版纳大勐龙 送祭品给龙神
哈尼族 扎哩作 一月一日 墨江 祭祖、对歌、荡秋千、宴请
阿玛突 二月属龙日 金平 祭山、祭祖、祭社林等
新米节 八月第一二个龙日 红河 尝新、祭天、祭亲奠
苦扎扎 六月 红河 对歌、跳舞、祭天神
十月年 十月 思茅、红河 祭祖、通街宴
姑娘节 二月二日 红河 野餐、唱歌跳舞
祭母节 三月第一个属牛日 思茅 祭母、唱思母歌
壮族 陇端节 三月 富宁 物资交流、青年男女对歌、社交
僳僳族 刀杆节 二月八日 怒江、保山 上刀山、跳嘎
赛歌会 腊月或正月上旬 怒江 赛歌、沐浴
澡堂会 春节 迪庆 沐浴、交友
回族 开斋节 回历十月一 昆明等地 礼拜、赠“油香”等
古尔邦节 回十二月 昆明等地 团拜、宰牛羊等
拉祜族 葫芦节 十月 澜沧 跳芦笙舞、物资交流、
扩拾节 正月初一 澜沧、孟连 接新水、跳芦笙舞、狩猎
祭太阳神 立夏日 澜沧县 敬献神灵、祈祷年丰
佤族 拉木鼓节 腊月 西盟、沧源 拉木鼓、剽牛、跳舞
瑶族 盘王节 五月二十九日 文山、红河 祭祖、歌舞
普米族 转山会 五月五日 宁蒗 转山、歌舞、鸣枪
阿昌族 会街 九月十五日 怒江、德宏 耍青龙、白象、跳象脚鼓舞
基诺族 祭大 三月 版纳 跳鼓舞、竹杆舞、打陀螺
水族 端节 八月下旬至十月上旬 富源 铜鼓舞、对歌寻偶
独龙族 卡雀哇 腊月 贡山 剽牛、祭天、跳锅庄、互邀作客
爱伲族 耶苦扎 六月 版纳 打秋千、跳舞、聚餐
怒族 鲜花节 三月十五日 怒江峡谷 采集鲜花、祭祀仙女
怒族年 腊月二十九日 怒江峡谷 射箭、打石头靶、歌卜（猜唱）、荡秋千、舞蹈等
亲近传统，情归乡土作文
“上课。”我学着老师平时上课的样子，一本正经地喊，“同学们好！”“老师您好!”同学们也严肃地回答，我好不容易忍住不让自己笑出声，就一股脑儿把她憋进了肚子里。
“《弟子规》是中国传统文化之一，经典是中华民族的摇篮，我们应该多学习中国文化，传承中华民族的美德……”我滔滔不绝地讲述着，同学们认真地听着，大家都陶醉在浓浓的文化氛围中。
“事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。”这句《弟子规》中的名言让我感受颇深。记得有一次，我剥开香蕉，发现香蕉上有一点点芝麻大小的黑色的东西，以为这根香蕉已经烂了，随手就把它丢进了垃圾桶。正巧，妈妈看到了，就生气地对我说：“睿睿，你怎么这么不爱惜粮食呀。”我觉得十分委屈，反驳道：“这香蕉不是有黑掉的地方吗，她不是烂掉了吗？”妈妈严肃又语重心长地说：“事虽小，勿擅为！这根香蕉虽然黑掉了，但它并没有烂，只是在运送地过程中撞到了，才会这样，你以后遇到不会或不懂的事情时，不管它是多小的一件事，都不要自作主张地去做事！”这件事给了我很深的印象，而这句《弟子规》中的名言
文学让我们领会了什么
谈到“文学”两个字，你不会陌生，因为我们生活的方方面面都离不开文学的滋润和启迪。但我要进一步问你，文学到底跟我们的生活有什么关系？你不一定说得清。今天，我就来谈谈这个问题。
我认为，文学对我们生活的意义至少体现在四个方面：它让我们更好地理解自己，它让我们更加诗意地活着，它让我们学会更优雅地表达，它是我们亲近传统文化的最佳方式。下面我为你一一道来。
第一点，文学能够帮助我们更好地理解自己。
什么是文学呢？
它关注人、关怀人。文学由人创作，写的是人的悲欢离合、爱与恨、喜悦与伤感、现实与希望。好的文学作品背后都是活生生、丰富而全面的人。那背后的人，既是作者，也是书中人，更是读者。我们都能在文学作品中，重新发现自我和人性。所以说，“文学就是人学”，就是人的情感和心志的表达。
中国先秦的古籍《尚书》提出“诗言志”的观点，意思就是说，诗歌是表达人的感情和心志的。
文学所表达的感情和心志，能让我们真正地理解自己，理解人性。中外文学史上那些伟大的作品，都是洞悉人情与人性的。
比如，《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”式的情歌赠答，《离骚》中屈原坚贞不屈、高洁傲岸的伟大人格，都值得我们去体味。
又比如陶渊明《饮酒》诗中所谓“问君何能尔，心远地自偏”，体现了一种对复归自然的田园生活的向往。
我们今天的人大概很难领会这种宁静之感了，不要说在闹市之中，就算是真的躲进了山林，也很难真正拥有宁静的心灵。
那么，陶渊明为什么能这样呢？他为什么就能在闹市之中独守心灵的清静呢？
我想，这还是与诗人的心境有关系，文学给了他一份平和的心境，让他跳出这个复杂功利的世界，回避阿谀逢迎的官场，即使身处闹市之中，他的内心世界也是一片田园。
读陶渊明的诗，你的心里大概也会有那么一个平和而伟大的灵魂浮现出来，他可以对喧嚣和纷繁说不，可以将最本真的人格展现给你看。
再看《红楼梦》，这部书很多人读过，里面对美好青春和纯洁爱情的守护和追求，无论什么时候都让人感动。读完一遍后，哪怕过了几十年，一闭眼睛，那些活灵活现的人物还是会打动你的心。很多迷恋《红楼梦》的朋友，不会去管它如何反映了封建社会的腐朽没落，而是对使小性子的林黛玉、稳重温柔的薛宝钗印象深刻。
所以，文学就是人学，它的基础就是建立在活生生的人性之上，文学能充分表达我们每个人共有的情感和希望
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