离别两依依歌词表达什么意思，烟花易冷这首歌想表达什么意思？
周杰伦的《烟花易冷》，又名《伽蓝雨》。
伽蓝，梵语的僧加蓝摩，僧伽蓝，又有七堂伽蓝、十八伽蓝之说。
说到伽蓝，便不得不说伽蓝寺，说到伽蓝寺，却不得不说到杨炫之的《洛阳伽蓝记》。 《洛阳伽蓝记》的故事背景，源于南北朝时期，以宋武帝刘裕为首的南朝宋，以及道武帝拓跋什为首的北魏，那是中国历史上一段分裂的时期。公元420年开始，南北朝就扩张势力以及疆土兼并，战争不断，其间南朝负多胜少，公元422年，宋武帝刘裕病逝，魏，明元帝拓跋嗣大举攻宋，先后攻取金塘（洛阳）、虎牢、滑台。430年，宋文帝刘义隆收复黄河以南失地，使得魏军主动撤退，继而占领滑台、洛阳、虎牢。同年，北魏全线出击，连克金塘、洛阳、虎牢、滑台。
公元449年，拓跋焘大破柔然，之后兵指南朝宋，宋文帝为阻止魏军南下，发兵北攻。由于宋文帝舍功采对，自戳良将，杀害裴方明等名将，使军力顿减，加上连年征战，国斩渐衰，加上军中无御敌之将，又不顾朝臣之反对，于太平真君十一年发兵攻魏，面对魏军的后发制人，以号称百万之众强渡黄河，步步逼近，最后无奈只得北撤，从此宋文帝再无力争夺中原。 公元493年，魏，孝文帝拓跋宠迁都洛阳。频繁南下攻齐（479年，宋异明中领军萧道成代宋建立齐朝），至此，北魏、南齐进行了长达23年战争…… 而伽蓝雨的故事，大概源于那一个战火纷飞的时期。
理解了当时的历史背景，歌词意境大概能够想像到了。
关于故事:
场景一：
一僧人正在寺里敲着木鱼诵经，这个时候，天下起了雨，僧人拿起木鱼，走到禅房之外，看着门外的烟雨、思绪飘到了很远的地方……
场景二：
宋文帝时期、一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故、很快便私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手：“等我打胜了后，一定回来迎娶你……” 俩人依依昔别，女子守在城门口，看着将军坐在马鞍之上，头也不回地离去……
场景三：
将军此征便是数月，其间南朝宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，无奈之下，洛阳失守。宋文帝撤回北魏，而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。
待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时北宋大势已去，回去只有死路一条，死，将军从未怕过，但想着曾经的誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒，无奈之下，委身于伽蓝寺为僧，希望有朝一日平昔战火，再回到她的身边。
场景四：
他们昔别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没有将军得胜归来的消息。 女子从未放弃过，仍然日复一日地等着。这个故事，一传十，十传百，终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里。
但将军不能回去，此时北魏已迁城洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天……
场景五：
不知道多了多少年，战争终于结束了。
将军第一次走出伽蓝寺的那倾斜、像要倒塌一样的山门，回到了那个日思夜想的地方。 一身平民打扮的他，来到残破的城门早已斑驳不堪的城门前，他走到他们分别的地方，在那树早已枯掉的大树旁边，摸着那块她天天等待他归来坐的石板……
城郊传来优雅的牧笛声……，路过的人告诉将军，这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来……
重新踏足熟悉的土地，他心里的感受，却是那么复杂，仿佛一切又回到了羡煞旁人的当年……
他在这座残破的孤城里寻着她的终影、但始终找不到，天上的雨纷纷落下……
他一直相信她一直在等她……
孤城的老者告诉她，她一直是一个人……到死那天都是……
场景六：
僧人又回到蒲团之上，静静地坐着，敲打着木鱼……
天上的雨仍然在纷纷落下，落在禅房外那块石板之上……
为什么说苏轼的十年生死两茫茫是第一悼亡词？
中国古代悼亡文学拥有强大的生命, 最早可追溯到《诗经》的《邶风· 绿衣 》，在后来的悼亡作品中, 有唐代元稹《遣悲怀三首》, 宋代苏轼的《江城子· 乙卯正月二十日夜记梦》, 清代纳兰性德 《金缕曲》成就最高。而苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》在二十世纪被誉为“第一悼亡词”，为什么苏轼的这首悼亡诗能够超越文学之源的《诗经》、元稹、纳兰性德，成为“古今第一悼亡词”呢？本文将从苏轼《江城子·记梦》的写作背景，以及词本身的词境、写法、题旨三个方面进行分析。
《江城子·记梦》全词十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
《江城子·记梦》写作背景所谓悼亡，大多是指悼亡死去的人，尤其是以死去的妻子，而苏轼在这首悼亡诗也是为了纪念自己死去的妻子王弗，苏东坡19岁时，与16岁的王弗结婚。王弗不仅长相貌美，而且温柔贤惠，孝顺父母，两人婚后的爱情生活十分甜蜜，不仅是过着夫妻的相敬如宾、举案齐眉，更若知己，无话不说。
可是，两人不到十年的蜜月生活，王弗就去世了，那时的王弗刚27岁，苏轼也不过而立之年，这对于苏轼来说，是莫大的心灵打击，此后的苏轼一直沉浸在与爱妻的回忆中。王弗去世的这十年，苏轼一直仕途坎坷，他因为反对王安石变法，屡遭贬谪，又逢父亲去世，他本人在颠沛流离中居无定所，一肚子的伤心难过，更是无人诉心肠、聊苦衷。
苏轼的《江城子·记梦》写于宋神宗熙宁八年（1075），这时的苏轼40岁被贬至密州担任知州，也是妻子王弗去世的十周年，在这一年的正月，身陷囹圄的他梦见自己的爱妻王弗，十分思念王弗的苏轼，想要与妻子袒露内心的伤痛，却因为珍惜这次梦境，而只剩下“泪千行”，伤心痛苦之状恍若现实，让人每每读起来，都哀哀欲绝。
词境悲怆，跨越时间、空间距离，表达深切思念苏轼的这首词，以“梦”的形式缘起，在词牌中便点出了写作的缘起——一场梦，而这场梦中，诗人把压抑已久的痛苦一并吐露，吐露时突破了古代以酒为伴的常态，转向家中妇人，足以见得夫妻二人感情深厚。既然是一场梦，就意味着此人已不在世间，更能感受到两人阴阳相隔的痛苦。
词的上阙围绕一个“思”，开头就抒发自己伤心的情感称“十年生死两茫茫”，而将“不思量”与“自难忘”连在一起，揭露了苏轼本人在妻子死后，却一直没有忘记两人的夫妻情感，真切的表达自我内心的情感；接下来转到景别上，诗人改变了以往的“乐景”方式，而是呈现出“孤坟”，并以“千里”的距离一语双关，一方面表达贬谪后的距离之远，另一方面也表达阴阳相隔后的空间之远，苏轼自然是“无处话凄凉”。
上阙的尾句中的“纵使相逢应不识”强化了“孤坟千里”之意，彰显了古代对天地的敬畏。在苏轼心中，王弗去了天堂，应该是喝了一碗孟婆汤，忘记了前尘往事，想到这儿，苏轼更是觉得时间过得真快，十年过去了，自己也已经斑白了头发。年方40的苏轼“鬓微霜”，可见时间对苏轼的摧残不仅是心理上，更是精神上的难过、无助。
诗人跨越十年之久，表达与自己阴阳两隔妻子的怀念，从时间和空间两个角度跨越，展示了词的悲怆，打破了人类对诗词强调“文以载道”的要求，开创了一个崭新的境界。
写法独特，打破了古代妇女辛勤忙碌的传统中国古代的女子崇尚“无才便是德”，所以一般家庭的女子多是学女工、养蚕等农家活儿，将来可以承担家庭中的生活负担。而苏轼的《江城子·记梦》中对爱妻的回忆一反普通人家“织布造衣”的忙碌，而是“小轩窗，正梳妆”，短短六个字不仅表达了生前王弗的爱美之心，更反衬苏轼对王弗的疼爱。可见两人婚后的生活中，王弗并未像寻常女子一般，多做织布缝衣的粗活儿，而是对镜梳妆，苏轼坐在一旁溺爱的看着王弗化妆的神态跃然纸上，仿若恰好窥见了夫妻二人的闺房之乐。学者王文龙认为：
这首词有力证明了即使在封建内部,也有由一夫一妻制发展而来的现代式的个人性爱。
“相顾无言，惟有泪千行”一句胜过千言万语，无言之梦更显悲凉，两人在梦中重逢，并未像李商隐笔下的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，也不是贺铸笔下的“旧栖新垅两依依”，而是两人面面相觑，无人打破这宁静的一幕，只有双眼的泪水，滴滴答答的坠落，可见两人的感情，虽是夫妻，更是知音，这种以泪为信物的情感交流写法，打破了古人夫妻团圆时的缠绵，而是以无声之境，化为有意之情，表达二人的心有灵犀。
苏轼的这首词打破了传统女性底下的地位，采用虚实结合亦梦亦幻的手法，表达了平等的思想，他以一种平等的思想对待女子，不仅捕捉到了妻子的美丽，更是一种对女性地位“善”的找寻，碎屑生活，更显真挚之意。
双重题旨，开拓了悼亡词的境界苏轼在与王弗结婚时，正处于事业上升期，因为得到欧阳修的赏识，在朝中平步青云，深得仁宗喜爱。可是王弗去世后，撇下年仅六岁的儿子，第二年父亲又去世，他不得不回老家守孝，守孝期间的他距离官场遥远，服孝期满，已是神宗时期，王安石变法进行的如火如荼，欧阳修的权势早已褪去，但苏轼并未及时了解到朝堂的变化，便大胆直言进谏，导致神宗对此不满，苏轼看清楚局势后，便自请出京前往密州。
十年之后的苏轼，远处山东，与埋葬在四川的王弗相隔千里，他此时的痛苦无人诉说，郁结已久的苦闷一吐而出，作《江城子·记梦》一词并未显示作者对仕途坎坷的怨恨之情、旷达之意，而是以对妻子的怀念，无处觅知音的借口，表达仕途的惆怅。
词中的景物如“孤坟”“明月”，前者是凄凉之景，后者又常被诗词作家们用来思亲，上下阕联系在一起，一幅“孤坟月夜”的凄凉画面徐徐展开，诗人每每想起此事都觉得“肝肠寸断”，推己及人之后，想象亡妻一人在千里之外的孤坟中，伴着月色相处，寂寞幽静之时，更显凄凄惨惨。
而此时的诗人自己呢？他因反对变法而遭到贬谪，孤身一人来到密州，环境陌生，人更寂寞。诚如夏承焘评曰:
“一扫风花出肝胆, 密州悼亡月经天”。苏轼写这首词, 既有对亡妻的真心哀婉, 也有对自己政治的叹息, 同时也是词人更高生活目标的追求, 多种情感交糅在一起, 因而该词:“平淡无奇, 然而淡而弥永, 久而弥笃。”
结语苏轼的《江城子·记梦》中，诗人由相思成疾到梦中相遇，突破了传统悼亡诗的一维空间，而是穿越时空，倾诉了对阴阳两隔妻子的深切思念，在这种多维的横截面上，苏轼并未展示儿女情长，而是以妻子梳妆时的美貌神态为景别，彰显了一种对女性地位的平等观，以妻子为知音诉衷肠，而不是与朋友酒肉相待，更是解放了封建社会对女性的束缚。再结合苏轼当时的仕途来看，诗人官场挫败，诗意中不仅蕴含着对妻子的怀念，更独特的阐释了心中苦闷之情，双重情感交织，不但没有庸俗的审美情趣，反而用家常的口吻，白描的手法回忆往事之余，感叹现状之苦，血泪交加，给作品旨意的多重性套上枷锁，让后人均感叹，《江城子·记梦》是千古诗坛上悼亡第一词。
作者：蔡小记
渡荆门送别主旨归纳？
主旨是抒发了对家乡的不舍之情。诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。
诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。
这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。
举手告别什么含义？
举手告别有惆怅不止、恋恋不舍的意思！举手常劳劳，两情相依依！
举手告别是人的体态礼仪、肢体交流！人在离别的时候常常用举手表示。中世纪欧洲骑士们在公主和贵妇们面前要把手举起来做挡住阳光的姿势，借此一睹芳容，表示虔敬。中国古代常用拱手作为告别的礼仪。拱手礼又称作揖！是古时汉民族的相见礼。行礼时，双手互握合于胸前。当代一般右手握拳在内，左手在外;若为丧事行拱手礼，则正好相反。一说古人以左为敬，又有人在攻击别人时，通常用右手，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。
大家都用哪些诗词鼓励自己勇往直前呢？
人生不如意事十之八九，成功与失败，幸福与苦难，总是相伴相随。当你遇到困难时，当你陷入低谷时，千万不要意志消沉，自甘沉沦，那样只能让结果越来越糟。
艰难困苦，玉汝于成。面临苦难时，换个角度，或许我们会迎来一片新的天空。下面这7句诗，蕴含着人生大智慧，用心感悟，一定会让你重拾信心，勇面所有困难，进而成为人生赢家。
1、
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
《游山西村》
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。我们人生是如此，陷于低谷时不知路在何方，于是迷茫、彷徨，但如果锲而不舍，坚持前行，忽然间一线曙光，继续前行，便豁然开朗，就会发现一个前所未见的新天地。
2、
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
诗中，刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，虽然有些许惆怅，但更多的是坚定信念和乐观精神。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外一首诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光
3、
天生我材必有用，千金散尽还复来。
《将进酒》
李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
天下没有无用之人，没必要因一时的失败而去否定自己，想要成功，怎能不经历挫折，怎能不会有失败，正所谓不经历风雨怎么见彩虹。面对不如意的事，与其愁眉苦脸，不如满怀信心的去面对下一次考验。
4、
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！
《忆秦娥·娄山关》
毛泽东
西风烈，
长空雁叫霜晨月。
霜晨月，
马蹄声碎，喇叭声咽；
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
从头越，
苍山如海，残阳如血。
在这里，雄关之雄，多么峭拔，难以攻破，多么凝重。雄关真如铁，而在我们面前，只是“漫道”而已。且看“而今迈步从头越”，这是何等的气魄！不要说雄关像钢铁一样难以逾越，而今我们要从头开始征服它！多么豪放劲健！
5、
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难·其一》
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
狂放不羁的李白，也曾有迷茫困顿之时。他有强烈的入世要求，满腔的抱负却得不到施展。但气馁只是暂时的。只要心存信念，相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前，到达理想的彼岸。
6、
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
《题乌江亭》
杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。当年，西楚霸王啊，江东子弟人才济济，你若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，输赢也许是另一个结局。
7、
世上无难事，只要肯登攀。
《水调歌头·重上井冈山》
毛泽东
久有凌云志，重上井冈山。
千里来寻故地，旧貌变新颜。
到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，
高路入云端。
过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。
三十八年过去，弹指一挥间。
可上九天揽月，可下五洋捉鳖，
谈笑凯歌还。
世上无难事，只要肯登攀。
可以飞向长空摘月亮，也可以潜下海洋捉鱼或鳖，谈笑间高奏凯歌还师。世上没有什么困难的事，只要肯下定决心去登攀。
这些诗句，放在任何时候，都对人有种积极的启发作用。认真品读，我们就能从其中汲取智慧和能量，迅速能量满满，满血复活。
在成长的道路上遇到阻碍，我们一定要坦然面对，欣然接受。通过艰难困苦的磨砺，我们才会茁壮的成长！
我们内心强大了，困难就变弱小了！
真情永远陪伴着你原唱？
歌名：love come so easy
演唱者：李玟
歌词：
难以置信的相遇
我们解释是天意
无法抗拒的魔力
不再压抑
你知道我爱你
无数次的故事里
我总是找不到你
无法言喻的默契
终究相聚
我知道我爱你
love come so easy
but whatever you need
我会为你付出我所有
love come so easy
but whatever you need
我将永远陪伴着你
无数次的故事里
我总是找不到你
无法言喻的默契
终究相聚
我知道我爱你
love come so easy
but whatever you need
我会为你付出我所有
love come so easy
but whatever you gone
我将永远陪伴着你
悲伤远离
真情相惜
浪漫的美丽
生生不息
love come so easy
but whatever you need
我会为你付出我所有
love come so easy
but whatever you gone
我将永远陪伴着你